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nE SiNTo THoMxs·, ·y SAN BuiÑAVENT1':RA:~ ~ 11,
Je rodeaba en circulo , forman- y en la luz {e hallan eftas tres c:x~
Ezech.uhi fu ... dole un arco: fpeciem igv#s celencias, vamoslas a bufcar eC\
p ra , H:rf. q. fplendentis in cfrcuitu , velut afpec- el campo de fus Vidas : Vos ejl#
~is! tum ~1:_&111: Luego fi en eJ ple,?tro1 lux : Qyaji[P_e&itm ¡¿_lttiri! --
§. J.
r.t~ pueron Thomas, y
Ventura luz en el
principio , porque fueron luz en
Chrifto Sol, por donde les venia
el lucimiento del Carro : Simili–
tutlo quafi a(peSus hominis defuper.
Mas con dta diferendá,que Ven–
tura foe luz en Chrifto Crucifica.
do , y Thomas fue Juz en Chriílo
Sacramenta<lo. Veremos lo pri–
mer e t:n· Ventura, para paffar def~
pues con el difcurfo a Thomas.
Pa_!a que la luz parezca, es me–
nefter , q e efl:e fuera del Sol ? y
que la pro<luzc : Lux filita soits;
mas Ventura a ' i o tan-
to, que mas q i r lo in-
timo Je 1u coraza , e falir a
luz , por no v fo q el
Divino pee ec1a ea.tura,
que eftaba como nuevame,nte
concebido en lo interior <lel co–
razon de Chrifto: Ideoque ibi in~
Sixto v. in habito ; y Sixto V. lo pondero:
~ump. Tantaque JPirritus d11lcedin1, & Di–
'VÍni amaris firrr.Jore injlammatus, ut
videretur in Cbrifti vulneribus ha–
bitare ; y que era tanto el deleyte
que fentia en aquel encierro, que
temia no fe llegaífe el parto: Sed
multum timeo ne vmiat partus ejus.
Por que teme Ventura fu parto?
Del parto no {e ligue, que falga
Ventura del corazon de ChriHo
aluz , yafer luz ? Si ; po~que DO
pudiera fer luz, fi no [aliera de
lo intimo del Sol Chr1fto. Pues
falga <le Chrifto para fer luz. E!fo
no, dice Ventur.i; porque como
para fer luz he de falir de Chrifto
Sol , por no falir del corazon del
Sol Chrifto, per4!~ra mil yece~
Torno l[. -·
la gloria de falir afer luz : ide"d.;,
que ibi inhabito j · ftd multum ti1
meo.
I 7 Ello que le fucedio a
Ventura con Chrifio, le aconte~
ciña Chrifio con fu Eterno Pa~
dre. Eftaba el Verbo en lo inti~
mo del feno paterno ; y como
parto precifo de fu bondad , dif~
pufo el qu·e falieffe en Chriíl:o aI
Mundo la luz, oaque le víelfen
como luz del Mundo: Q3iA lux
venit in Mundum. Mas reparo,
que con todo el aplaufo de fel' en
el l\-f undo fuz, dixo , que el no
venia al Mundo por fu volunt_ad:
Dejcendi de Grelo , non ut faciam
voluntatem mearn. Pues no folia
del Padre aíer luz de las gentes,
y a tener celebracioo en todo el
Univerfo ? Ecce 'dedi te in lucem.
gmtium. Por que defdeña tanta;
lucimiento ? Non ut faciam fHJll~n.;.,_
tatem meam. La razon es clara:
Eílaba el Verbo entrañado en éf
Padre por el amor , y gozaba de
los eílrechos lazos de fu pecho~
Ego, & PJter urmm f11tmus. Con..¡
fidera~a, que de falir al Mundo
afer luz, (e feguia el é\partarfe de
aquel paterno corazon ; advertii
tambien , que de quedaríe con
el Padre , no fe avía de ver en el
Mundo lucido ; y corno era mas
el amor <lel Padre , que el <l eteo
de fu lucimiento , <lixo, que no
apetecía tener en el Mundo luci..
miento, {i avia de fer apartando.¡
fe del Padre: Non ut f.Jciam vo~
lunt~tem meam.
18 No de otra manera Ven~
~Llra queria {er fuego ~culto de
~ ~que•
Joan,cap.J~~