10000000865

75 / 582

•
DE SANTO TH.OMAS; y ~AN BUENAVENTURA.' . 'f?
Padre mio (le decia Chrifto , hablando con fu Eterno Padre ) iluf~
trame, que yo te ilufirare: Clarifica Filium tuum , ut Filius tuus clP1ri- Jo2n.cap~i~
jicet te. Haz de quenfa ("profigue) que mis lucimientos fon tuyos, verf.i.!
y tus lucimientos fon mios : Et omnia me11 tuafunt, & tua met1 fimt.
Porque fe ha de hacer efla quenta, dice el Niffeno ·, fi folo puede
llamarfe lucimiento propio el que fe adquiere por virtudes propi,as,
y ~o por agenas hazañas? Vere quippe laudes in bis confiftunt, qute in V.ití
nobis ipjis pofit~ Junl , & ex propritl voluntate proficifauntur. El mifmo Ephreu~
Chrifto da la razon ; porque dfa claridad , que avía de recibir de el"
Padre , avia de fer por medio del Efpiritu Santo, que es el amor que
ay entre los dos: Ci1m autem vemrit Spirilus Sanélus ille me clarijicavit: Joan. c:ip.I(~
y como por el amor fe comunican , co'mo propios , los bienes de los ve¡f.11..
amantes ; pudo decir Chrifto, que la claridad del Padre era fu ya,
por razon de la amiftad ; y que fu propio lucimiento era del Padre,
porque tanto podía fu amor: Tua meafant. Afs1i , pues, la ara de
Thomas ·es de Ventura , y el altar de Ventura es de Thomas;·. porque
{upo hacer el amor de los dos lo que no configuiera el dered1~ de
~ada uno:
.llrt1 du~s una acdpiet ;quos accepit unus olim amor.
·i; Vamos , pues , a bufcaries la ara , y{ea en aquella Carro:za
ae Ezéqui~l, en que efta figu rada la Jglefia; porque como Thomas,
y Ventura fueron Doll:o res de ella, tienen fu gloria en la Iglefia,
como en fu cafa. io eJ ofeta aquel porten tofo Carro de la Glo–
ria de Dios, epilog de o a la pompa, y oftentacion Je ·la 1\1agef–
tad; y fiendo varios los rheoros de que fe compónia, iba Chriíl:o
mas lufirofo que tod s dentro de ella : Et fapet• flmilitudinem 7'hroni,
fimilitudo afpeélu1 huminis defaper. Toda la contextura del Carro pa–
recia un incendio de ro fas , ouna ro fa de incendios; ún celage de
purpuras , o una purpura de celages : Nubes magna, & ignis invol–
.Vms, & fplendor in circuitu ejeu. Aífemejabafe al Carro de Phaeton
en lo luminofo, mas no en lo precipitado; porque aunque rodaba
prefurofa, y fukaba la diafanidad del viento ligera> la prefervaban
de la ruina quatro myfteriofos vivientes con fos plumas. Un Hom"'I
bre , un Leon , un Aguila , y un Buey la conducian ; y caminaban
tan ligeros , que volaban como rayos: In jimiliti!dinem falguris co-.
rufaantiJ. .
6 No nos en vifoñerias , pues todos faben , que la
Carroza es figura a Jglefia, y los quatro nobles inftintos los--quaoj
tro principales Doél:ores Sabios. Aguftino es la Aguila, el Lean Ge..;
ronimo, Ambrofio el Buey , y Gregario el Hombre: Luego, fegun
efto ; Thomas, y Ventura no tienen lugar en el Carro , parque no
tienen tiro.que les correfponda.Afsi es verdad en quanto al tiro, ma~
no en quanto al culto. No entran en el numero de los inftintos Ven .¡
tura, y Thomas, porque-effo fuera entrar en pareja con los demas
Doél:ores: a parte componen fu claífe con Chrifto; y fi a Chriflo lo~
<lemas Doétores le tiraban el Carro , tambien fe lo tiraban a Tho~
mas, y Ventura con Chrifto. Aora noten.
7 Dos cofas contenia la Carroza ; lo primero el lucido aparato
de tiros , y ruedas; y lo fegUJ1do !a magefiuofa pompa de J~~ gue la
~~~,
Guarin. pa¡
2 3 7•
Expofic .corti
muniter,apucl
(.;ornel.iSc s~
veyr.
Ezech. cap!.il
verf.2.6', ·
Verf. i~ .