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DavidPfalm.

J

7-,&

Pf.

io.

..

·nE

SANTO

THOMAS,Y

SAN BUENAVENTURA.

6

3'

·,_ 3 Galante prueba en Da-

de amor ,

y

folicitaba

amante,

"id. DeCia : ( repreíentando la

que falieffe Chriilo Sacramenta–

Perfona de Chrifto,

y

hablando

do

a

luz. El

fue

el

que ·movio

al

con

fo

Pa<lre) Padre mio,yo me

Pontifice

a

que inftituyeífe

la

muéro,

ya

cierro los ojos

a

la vi-

fiefia del Corpus, no folo

par–

da ,

porque

fe me

debilita el co-

que compufo el Divino Oficio,

razon : dame luz,que fe ha ecly.p-

fino porque pidio por premio de

fado

mi

Sol:

Jllumina oculos mios,

la

CatenaAurea

fu

eílablecimien.

sa~r.

Diu•

n1

unquam obdormiam in mol'lt

: :

to ,

eslabonando la

facramental

Domin.

1:J

J

~

Cor meum eonturbatum

eft

derdi.

celebracion al

eficaz

incendio

de

quit me virtus mea

;

&

lumen

ocu ~

fu

voluntad. Probo

la

immediata

lorum meorum non efl mecum.

Es

prefencia

de

Chrifl:o

a

las

Efpé-

Urban. IV•

pronta la dificultad: Si

fe

muere,

cíes Confagradas,

y

deftruccion

por

que

no

pide vida, como en

·de las

fubftandas,

aprobandole

otra ocafion :

Vitam peti

a

te?

el

mif

mo

Chrillo

la

doéhina ,

Y.

Para

que

pide luz:

Jllumint1

~La

declarandole ,

que en

el Sacra-

razon

es

manifieft:a:

Moría Chrif-

mento

era

intima

a

las Efpecies

to como Sol, que fe avia eclyp.,

fu

prefencia:

Rene de

boc Cornor·is

Th

r

1v.

om~

fado

{u

luz,

y

fe le

avia apartado

m1i

Sacramento /cripjijJi,

&

bene

opufc.s

la claridad :

El

lu#tm non efl mt.

determínate banc

qu4jlionem

,jicuf

eum

:_y

como

por averfele apar-

ab homine potefl intelligi in

bar

vi-

tado la luz, fe

vda

muerto,

falo

ta,(~

bumanitus

diffiniri.

Formo

pidio,

que le

b

lvieífe

la uz pa..

al

Sacramento unantidoto de

fu

ra

eft:ar

vivo:

JI/

mina-o

lfJ

meos;

doélrina, que

era

para la

here..;

porque para

el

la 1 z

era

1 viJa:

gia contra veneno,dando

aChrif ..

Bt vita

1r11t

lux

,

y

anda a muer-

to en

el Sacramento una vida

de

to por

la

luz:

Et l"menoon e{J

me~

prefencia

con

fu

luz ,

quando

los

fum.

Hereges

le

quifieffen

quitar la

24

Vda

Ventura

a

Chrifto

vida en

el

Sacramento, quitan..¡

muerto en la Cruz,

y

eclypfado

d~le

c;l

lugar ,

y '

·la

prefcn~

aquel Divino

Sol :

T1

videre in

c1a.

tanto

dolore fubftinert non polfum.

2.6

Es la prefencia

immedia~

Conociaíe

Ventura como vida- de

ta, que tiene

Chrift:o

a

las Efpe..;

luz,o

luz de vida:

y

como Chrif-

cíes Confagradas, una vida,

fa.

to

moria por la obfcuriJad :

Et

cramental ,

porque

es

un

lugar

lumen oculoram meorum,

&

ipfum

donde vive

preíente,

y

de

donde

non eft

mecum

;

fue volando

a

íu

fe recibe la vida.

Diolo

a

enten-

corazon

a

darle

luz,

o

vida ,

o a

dcr Agufüno con ingenio :

O 0 . A

n.

fc

l

.

~

.

.

1

/

1v.

ugun.

apagar

e, como uz ,

1untamente

S acramentumptetatts

.

q1n

vu

t

vz

traét.

26 •

in

con

fu

vida :

Pur1's intrem per

'fJere

babee

ubi

'llivat

,

&

ha.

Joaoa~

'Vulnera

tu11.

bet

knáe

vivat:

como que la pre-

.

2~

Diole

Ventura vida

a

fencia

de

Chrifto

Sacramentado,

Chrifl:o con la Cruz;

mas

Tho• expl

icada por e

l

ubi

,

es una vida,

mas parece , que le

dio

vida

a

que

comuni.ca

vida al

alma:

Be

Chrifto

en

el

Sacramento: por-

unde

vivat:

L

uego

quien

le

qui–

que

íi

Ventura fe

fue

a

Chrift:o

tare

a

Chrifto el

lugar

immediato–

Sol

Crucificado como luz ; Tho-

a

las Efpecies, le

quita

en el Sa–

mas, como luz,

fe

fue

a

Chrifto

cramento la vida,

porque

le

nie–

Sol Sacramenrado. Era

Thomas

ga la

prefen~ia:

y

como

Thomas

ataJa

Pir-aufta de

aquel

fue~o

le

4efendio

contra

los

Hereges,

Tomo

II.

I:

2ot

n~