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· ~oS 1nfalibilúlad de la verdaderec l¡,le/itJi.
por Canoniéos~ ·. Si · efto no probare , qiu.bona fuit tenert,
fqera afsi, por el ·miímo mo- ab omni fpecie mala nos abjli;.
tivo los libros Hifroriales no n~e. EO:e es el motivo por
debieran regularfe por Cano- el que añade , que Scriptura
nicos , como fon los libros, qu11 appellatztr Macha~eorurn,
de los Reyes , y otros , los recepta ejJ ab Ecclejia non inu–
quales no fiendo Ja Ley, tiliter , ji fobrie legatur , vel
los Pfalmos , ni 105 Profetas, audiatur.. Si San Aguftin no
no dan teftimonio de Chrifro. hubie!fe tenido por Canoni–
Sobre ·fi los libros de los Ma- cos efto3 libros , pudiera ha–
fhabeos fe debe11 leer con ber refpondido a los Dona–
difcrecion, fe ha de tener pre- tillas que imitaban el hecho
:lente a1 Santo Doél:or, quien de Razia., como alabado en
habiendo referido el hecho de la ·Efcritura , diciendo que fü–
Razia , fobre cuyo exemplo ponían falfo , porque los li~
tenian los Circunceliones de bros que alab~n aquel hecho,:
los .Donatiftas ~or licito qui- no fo Canonicos ,.ni acepta–
taríe la vida a s1 .Cmos , dos de. la ,Iglefia. Qge., pues,
afirmaban · que azia fe a 105". meneionados.. libros fe lla–
quito por si , · te que men e non· cos en una larga
en las Sagra Efcnfüfis fc fllk i e ion , como todos los
alaba aRaz· a : At enim Sane- libros Eclefiafticos , no fé fo–
tarum Scripturarum aullorita- bre que lo funde nuefuo Con–
te laudatus eJi Razias. Q.yomo- trario. Es verdad que el San–
Jo lauáatus ? Refponde San to Doél:or lib. 2. de Doéfrin~
Aguftin : ·Laud:atu1 ejJ itaque Chr.ijiiana cap. 8. diftingue ~os
ifte Razias amator CivitatiJ, libros Canonicos en dos daffes;
ut 'VR/rJe bene audiens , idejl, és a fabcr , en algunos que
bontE f amtt , quia Pater Judtto- fon aceptados de ,todas las Igle–
l'Um appellatus • eJI , & quotJ jias Catbqlicas ; y en otros.
tontincntiam tenuerit . in Ju- aceptados, pero no de .toda1.
aaifmo. Ijlam -vero ejus mor- . Los primeros di~e ' .que deben
tem' mirabiliorem' quam pru- anteponerfe aJos otros,. y que
narratJit·; qúemad- entre Jos fegundos . fe debin
modum falla ejfet , ntJn tan- juzgar por de mayor autóri–
quam facienda ejfet. Scriptura dad los ·aceptados de la may,or ·
Jauda·vit. . Nojlrum eji autem, parte, Y. de las Iglejias ma,.gr~
: ~111t ApoAr;J~~ flll1111Jmt l omnia J>f1· Eormando defpu~. ~l..~a-
, . ¡' t~