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Cápitulo

IX.·

§.V.

. ,

10~

tos Paftores , como

pueflos por

los Apoftoles , jamas fueron

el Efpiritu Santo al gobierno

juzgados Paftores, fino lobos,

de fu

Iglejia

,

encarga San

y

ladrones del rebaño de Chrif..

Pablo : Velad ,

y

guardad la

to. En la antigua

Ley

no eran

pureza de la doél:rina , contra

legitimos Sacerdotes , fino

el que quifieífe pervertirla.

De

aquellos que en

ia ·

Tribu de

aqui es , que al mifino tiem-

levi traian legitima defcen–

po que probamos la conti-

dencia de Aron. En la Ley de

nuacion legitima de los Obif-

Chrifto no es legitimo Sacer–

pos,

y

Paitores, probamos la

dote.,

y

Paftor, el que por le–

continuacion de

la

doltrina,

gicima ordenacion no viene

y reconocemos por verdade-

de Chrifto ·por medio de los

ra en la üoél:rina aquella Igle-

Apoftoles. Por efto Tertulia–

fia , que fiemprc tubo legiti-

no afsi difcurria

lib. de Pr1tf–

mos Paftores ,

puejios por el

criptionibus

adverfus httref.

Efpiritu Santo pa1'-a-gobernarla.·

cap.

32: ,, Si hay algunas he–

.

29

,

La egunda cofa que

,, regias que

raygan

fu

ori–

nofotros fuponemo

ar-a pro-

,, ·gen defde

a edad de los

bar que la verdaHera I lefia

, Apoftoles · de tal fuerte que

ha tenido Qempre

1

ucefsion

,, parezca fueron enfeñadas de

de los Obifp

s , ue

no

los

~P9ifol~s

, porque fue–

qualquiera fücefüon de Obif..

,, ron en fus tiempos ,

a

eftos

pos

prueba la verdad de

la

;,

nofotros

podemos decir;

Iglefia ; fino folamente aque-

,-, Mueftrennos, pues,

el

origen

lla que defde los Apoftoles,

,, de fus Iglefias , revuelvan el

por verdadera ,

y

legitima fé-

,, Orden de fus Obifpos , los

rie ha llegado hafta_nueftros '

,-, quales defde

el

principio

tiempos. Los Apoftoles fueron

,, por fuceíSion llegaron hafta

los primeros Obifpos ,

y

Sa-

;, nofotros ; de modo, que

fu

cerdotes de la Iglefia ; eftos

;, primer Obifpo haya

teni–

ordenaron

a

otros ,

y

les die-

,., do por Autor ,

6

anteceífor

ron femejante poteftad de or-

;,

a

alguno de los Obifpos,

o

denar

a

otros para

el

góbier!

,, de los hombres Apoftolicos

no de la Igleíia ,

y

aíSi

fu-

,,

que perfeveraron coq , los–

cefsivamente ; de tal fuerte,

,, Apoftoles. En efte mode (no–

que aquellos qué fueron or-

te bien nueftro Contrario)

denados por Ob1fpos que no

,, las Igleíias Apoftolicas pre–

tenian

legitima fucefs-hm de

,) fentan

fu

Iérie

~

!a

de

Smir-~

,,_na