1000000224

Tra8.III.

Difp.I.

Art.II.

Qy~

ft.IV.

tum S. Paulus Epifi. ad Hebr:Eos explicar

:Eterna C

hrifii Domini

g~ratione·.•

Infur.er

ex illoPfalmo

109

n [p!mdori·

s S

anCiorum ante Luciftrumg ui te.

Quod

quidcmdivinum Oraculum non de terripo–

rali Chrifii Domini ·nativitate interpretan–

duro venit, ut quidam tuemur,

~ualiter

enirn ame Luciferum genitusdiceretl.'

lr, q

fo!tlm in medio temporum na-tus efi? f.ed de

illa ipfa divina generatione, cujus·<lternitas,

charaél:er,

prindpium, illo ipfo Oracu–

ló, exaratur.

CbaraE/er

quidem cum dici–

tur in

[p!endoribus Sanélorum,

·quo deligne–

tur eum elle genitum per fcecunditatem lu–

minis, fcu divini intelleél:us Oeitatis cogni–

tione fcecundati, unde etiam in Symbolo

Nic:Eno rcél:cdiciturfumen

de lumine.

lEter–

nitatem vero explicant fequentia verba'

~tnte

Luciftrum:

Hoc efi, non folum ante

creatur:E cujufque produél:ionem; fed etiarn

ante earum reternam ordinatiortem,

d~- ,

cretum de ipfts condenclis. Hincfliivinail–

la Sapientia, Prov.

de fcipfa dicit,

,eterno ordinata fum, antequam quidquam

fa·

·ceret

principio, nondum

e~·antabyffi'

&.·ego

,7am

concept~

erc¡m.

Principium deniquc;

[!_

lius originis'

nat~vitatís

aeftgnatur per

fequemia verba,

ex utaro gpnui te,

fcilicet

ex memoria fcecunda , per cujus aél:um

Pater communicat fubfl:antiam fuam Filio.

{Jnde quidam non ·mmcrifo arbitr:tntuu

his in verbis latc¡;e myfierium , videlicct

Pa~;rem

divinum propter fummam genera–

tionis perfeél:ionem , ram Patris

quam

Matris officio fungi . Matris quidem , ut

indicat h:Ec partícula,

ex utero,

P~~s

ve–

ro.) Ut lgnificat ifia

genui te

•

Unde eum

Synefius doéte, fapienterquc

Patri·Matrem

appeUat, hoc efi, Patris ,

Matris vi–

ces agentem in produél:ione fui Filii .

Probatur etiam ratione

lila proceffio ve–

re'

proprieque dicenda efi generado' cui

tres ad perfeél:am generatf0nem defideran–

d:E condiciones congruunt. At illre omnes

c;onveniunt reternre Verbi produél:ioni

Primo namque proceffio Verbi divini

efl

procejfio vivemis

vivente.

Filii fcilicetha–

bentis vicam

femetipfo

Patre vivent@

ftbi communicato.m, juxta illud Joannis

S~cut Pate~ b~bet

vitam

femetipJ~,

ita de:

dtt

Fz!to Vltam babe

re in f

emettp[o.

Ubt

quidell?

Augufiinus

Tro.él:

.22. in Joan–

nem dtfl:mgnit duos modos habendre vi–

t:E,

pri~us

efi

fe'!'etip(o

qui foli Patri

convemt,

f~eut

entro

efi

fe ,

ita habct

vica~11

, non tantum. -in femetipfo , ideft

t'ubf:¡fl:entel~

~ed

ettam

femctipfo '

~l<ftl

.ah alto. ·Secnndus efi habere vitam

m [ezp[o

fubfifiemem,

non

feipfo

hic convenit Filio habemi vitam

Pa~re

Secundo procedit

principio vivente

vit~

inte!!igenti~

•

Siquidem Dens Spiritus efi

cujus vivere intelligere efi . Verbum

au~

tem procedit per vim inte-lleél:ivam

. five

p~r intelleél:u~~ f?!~undum

adeoqu~

ve–

re ,

propne -diCltur procedere

prin–

cipio vivente vita

~telligentire

Prrere~:ea

eadem proceffio efi

principio

conjunEio

Principinm enim procluél:ivum

Verbi manetipfi conjunél:um, cum totam

in ipfum Pacer eñundat naturam, & fub

fianti~n

fnam, quod fignificatur his ver-

bis

ex utero.

Nam, ut inquit S.Augufiinus

lib.2. contra Maximinmn,

Ideo na(ci die·.

tur

e~ ~Jus

utero, quia de feip(o, boc eft,

[ubftantia fua Deus Deum

~enuit

jicut ex

utero Matris

quando natus

ejt,

bomo bominem

genuit

ut inte!!igeremus

utraque genera–

tione non diver[as ejus,

qui

natus

eft,

eo·

rum

quibuJ natus e]l

efJe fubj/antias

•

Qt1am

veri~atel~

lnculenter etiam fic ex–

pendit \liél;or Epifcopus in profeffione

fi–

dei ad Hunericum , qu:E fiat Tomo 4· Bi–

bl¡othec:E

Pat~mn.

Profi_temur itaque Patrem,

inquit,

feipfo, boc

ift

de eo, quod ipfe

efl

[empitern?, arque ineffi:tbiliter Filium genuiffr,

non e.'<!trm[edu, non ex nibi!o, non ex afia ge·

nuiffi materia

{ed ex Deo natum effe

qui

de Deo natus

eft,

non a!iud

efl,

quam id quo:l

Pater eft,

Concinit,

Conc. Tolctanum

dicens •

Nec enim de nihi!o

neque

a!iqua {ubftantia; '[ed. de Patris utero

;

ideft

de [ubflantia e}us idem Fi!ius genitus

vet

natus elfo credenduJ

efl

•

Denique eadem proceffio efi

/imi!itu–

dinem natur.e

eamque perfeél:iffimam ,

nam ad Colo1fenfes primo Filius dicitul"

Imago Dei.

Et ad Hebr:Eos primo appdla–

tur

Sp!endor Patris, (!¡.figura [ubflantitt ejus.

Imo nedum efi in timilitudincm fpecifi–

cam , qualis efi p€rfeél:a generatio viven–

tium ' {ed

numericam,

ident~am

•

Siquidem Pater divinus eandem numero

fuam naturam :Eterna generatione Filio

fuo communicat , undc merito Joan.

Filius ipfe pronuntiat .

Bgo

(!¡. Pater

unum fumus,

· non

qui~em

unitate Perf<r

n:E , ut diél:um efi , fed unitate [ubfian..

tia! ,

Divinitatis •

Dü-es

Pro,effio Verbi

divini

fit

pe~

in..