1000000224

TraQ:. III. Oifp.I. Art. II.

Qy~fl:.

III.

fimt , quid infinitum in

ratione intelle–

ll:ionis,

amoris, quam Dei as in racio–

ne Deitaris: Ergo, fi non p

·¡e

elfe du–

plex .Oeitas, non poterit in

~eo

admit,ti .

duple~

inrelleétio.

Repommt

alii, Procetíiones divinas aél:i- ·

ve fumptas effe quidcm ipfofmet aél:us in–

telligenai,

volendi, non quidem abfo–

lutc, fed cum hac modificatione, ut intel–

leélio quatenus in Patre, fit exprcffio Ver–

bi, non autem in Filio,

Spiritu fanélo;

idem diccndum de amore divino. QuafL

dicerent: Inrelleél:io,

:~mor

effentialis,

·prout funt in

:~liquibm;

perfonis, habent

terminum, in aliis ver<) non; quod uti–

que cxplicant,

confirmant exemplo in –

t ellcél:us,

voluntatis , qo:e funt princi–

pia

h:~rum

proceffionum,

perfonarum;

nam licct intelleél:us,

volunt:ts ftnt in

omnibus perfonis , non tamen in omni–

bus principiant ,

producunt . Ergo ,

inquiunt ,

ficut intellcél:us ,

voluntas

communicantur pluribus perfonis abfque

eo , quod circumferant fecum proceffio–

nem ,

principiationem , q lidni lrlcm

dicendum fit

intellcél:ione,

amor

illo elfentiali.

Contra:

Ve!

illa moch cat'

addit

al'–

quid r eale inrelleétion' ,

amo ·i effen–

tiali, vel nihil:

nihil addat; Ergo non

ratio

cur

u,n~

peifona

produ~at

ter–

.mmum, non veto

fi.a--:

dem

cmm

ma–

.nens. omnino

id~

mper na

tu~

f~cere 1dem, t1t fohto loquuntur l)h1lofophi•.

addat aliquid, maxime vel- aliquid ef–

fentiale, vel notionale. Non priml!.ill quia

.recurri eadem difficulras; effenrialitenim

funt communia tribus perfonis : Non eriam

fecundum, nihil enim efi: notionale

pra:–

ter relaciones conf!:itutivas perfonarum;

.Relario autem, ut diximus, nec eíl: for–

malitcr

irttell~élio,

nec ·eadem

form~liter

cum intellec'lionc ; nam

~ u

m effe relatio–

nis efl: ad :tliud

habere; totum veró

ef–

intelleél:ionis efi: percipereobjcélum,

11lud .

r~pr:Efentare;

qu:E duo funt formali–

ter ddl:mél:a. Adde

fi illa modificado ad–

dat aliquid effentiaÚ intelleélioni

quod fit

ea, vel. modaliter, vel formaliter di–

íh_nél:um '· J_am intelleél:io hon erit produ–

él:IO

tern'!m1 , ut inrelleél:io effentialis efi:,

fed tamum, ut efi incdleél:io

notiQna~is

;

falfum

~fl:

aucem difl:inguendas dfe

_d~as

m_telleélt,ones, CJuarum una

fit

elfenualts,

aha vero notionr lis

~ Er~o, &~.

confi.~matior-e!"Z

dico , nullam effe

pari~

tatem_; a

bu~ ~n~m

efr poffe principiare,

~ aln~d pw1~1p1ar~

d_e

.fa~o;

potefl: enim

feparan

aél:u:t~u;

prmclptatto, feu produ–

étio

potentla,

qua oritur; non tamcn

principiado potefi: a feip.G't

feiun ,.i; fieri

enim porefl: Verhi .gracia ,

ig~is

feu

cal;>r non

ca~efaciat;

_fieri veró nequic ,

quod calefaél10 aél:ual1s non ca1efaciar

guia ejus dTe11tia rota efr in aél:u

fecun~

do, feu in aéluali produélione caloris:

ergo aél:ual

is prod fl:io perfonarum flc ip.G'1

imelleét.ia,

volitio effemialis, implicar,

fint in

al~qua

p erfona, nec in ea

pro–

clucam termmum.

Reponunt

c:Eteri, intelleél:íonem,

vo-•

lition¡m e!Te produétio nes,

proceffio–

n es perfonarum , non ut aé1us ; fed ut

aéliones

Dicendi,

Spirandi.

•

Contra

Jmelleé1io

efl:

quid formalirfr

difl:inélum

diélionc: Ergo non funt un u

& ídem,

male confundnntur ab Ad–

verfariis . Probatur amecedens:

Intelle8io

enim efi: quid abfolutum in divinis,

Diélio

veró efl: quid relativum; ·{eu quod idem

eft,

Diélio

efr quid notionale,

Intelleélio

ve–

ro quid effentiale :

Sed

clarum efr effen–

tialia'

notiona1ibus difringui

eodem

modo

analo~icc

in divinis fehabere, quo

apud nos fub!bntia,

accidens, vel ef–

fentiafe,

accidentale.

De¡nde

Dicere

opponitur relativc

Diélo

feu

erbo'.

qtl¡Od

oicitur: Sed

Intel!iger~

non opponttur ipft Verbo; alioquin dr–

frin;guer~tur

ab eo .rcaliter

Ergo dicerc-,

mtelhgere non funt unu

idem.

D_eniquu:

.Paterditas ipfa fm:maliter

eíl

dtél!o,

fe~.

llla 11on

po~efi:

effe 1_n telleél:io,

ut Jatn d!lomus: ·Ergo uitellec'l1o

di–

él:io nori funt unum,

iclem fortn aliter.

Reponunt

aliqui, diél:ionem non clfe qui–

dem formaliter intelleélionem, bene veró

realiter :·

hoc nihil aliud eíl: , quam

apene tra¡)fire in (emcntiam Seoti, qui di–

élionein tannim formaliter ab inrelleélione

eífentiali , ticut

ab .elfemia cenfct effe

di~ingucndam ~

ficque fola fupererit-difpuw

ratio de nomme, qua rtempe Thomifia:

appell~nt in~el~cétionem

reaJiter , quod nos

fo_rmalJ~cr dLélton~m

appellamus.

Nihilo~

mmus

111

poa

ettam videntur tnultum

vero ctxorbitarE: ,

nim fufficiat

tealis

iden:tific;atio Piélionis cum intelleélione ,

ut di4io a-ppelletur intelleélio, jam voli–

tio ent

pro¡;effio Fi lii ,

nam

yolitio ,

feu

amor

Jl~~h

¡~<¡-

.r~ t

7q ,,)'......

"P.

:4.~- .~t·~

(,;

•

((/.¡,

• •

,,~ ·.,¡:\

.• .\

t1 (',

~.~--\

... \

,¡!

" r

• .,_

•

•\

~" ~ ·

~ · .~~:!'~;· '. ~.

~ .~.~ ' !~~~oJ::-~~~

1: '.

l ; -.

í·

,¡\');.:

'lf' ,.;

<~;-r

:!:'#

'-·J:.