317 / 436
De Mundo in
communi.
Art. II.
Si tion tanta quies
iret frigcuque
lmperii Romaoi ;
&.
quod eo tempo-
caloremque
,
re Sol incipit ad nos accedere, rever-
lnter
,
S
excipir~
cre0 indulgent ia
tens
a
Solistio Capricorni ad circu-
terra.r.
lum <rquinoétialem.
Verum, cum mundus statirn per-
Qua:res 3.
Cum Scriptura referat,
feétus e manibus D ei exierit , rejeéti
mundum .rex tliebu.r conditum
,
qua ra·
hac rati ne , induci solent probabi-
tio ne accipi debeant hi
dies~
liares col'ljeélura:: Primo , quia ha:c
R espondeo in primls , id certumj
tem pestas ,propria est e.xordiis rerum;
a c ratum apud omnes esse debere,
ut in qua natu rn suorum operum pri-
I>ivinum Mosem aptissime , ac om-
. ma, ac
jucundi ~sima
fund amenta col-
nium Scriptorum divinissime mundi
]ocat : Unde videtur correspondere
exordia descripsisse; nec qu iquam es–
j uventuti
1
Autumnus vero s€neéluti.
se in ea narrat ione, qu od rationi, ac
Secu ndó ,
&
pra:.:ipue ; quia par
est
veritati adversetur: Unde , qua: vi·
:est imare , mundum
ea
tempestate
dentur prima fronte contrad iétiones,
pr.odu nm fui sse , in quá
rcparatus
nihil aliud evincunt, quam ncs non
est : U nde etia m Chr istus d ie sexta
sat is capere mentem, ac expresionis
passus est, qua homo fuerat produc-
modum hujus
sapientissimi Autho–
tus : Cum ergo constet , mund i re-
ris, cujus nomen , eruditio , ac pieta$
parationem
peraélam
fui sse Ve rno
etiam apud Ethnicos.illustria elogia
tempe re, eodem fuisse conditum me-
.obt inuere. H oc posito:
ri~o
conjeélurari 'Jlcet.
S. Aug usti nus hos dies explicat,_
Nec obstat, quod aj unt , cibum de-
non· temporis successione, sed ordine
fui sse hom ini ,
&
an iman! ibus, si crea-
cognitionis·
Angelic.ce; ita ut , prima.
ta sínt Vere :
Tum
quia. in Jocis tem-
dies sit cognítio primi operis indita.
peratis , io quibus creatus est horno, mcnti Angelica:; Secunda , secundi;
pri'maque animant ia terrestria , plu -
sicque de aliis. Porro dicuntur hi dies
re
fruélus in Vere,
&
edulium her-
consta re
Ve.rpere,
&
Mane ,
id est,
barum copia abundat: Tu m quia ho-
cog nitione obscuriore , quod Angeli
mo fuit posi'tus in Paradiso terrestri,
cognoscant res duplici cognitione; al–
ubi semper arbores ei-ant fruélifer;:e.
te ra obscuriore,
&
.quasi vesFertina,.·
C ur au iem annus antiquus inchoare-
in seipsis; a ltera dar iore,
&
quasj
t ur ab· requinoél io autUmnaJi , pos-
marutina, in Deo, scilicet, seu Verbo·
sunt esse varice rationcs ; mira enim Divino. D. T homas
1.
p. q. 65.
&
dívers.itas
fuil
in populis,
&
diversis
sequenc ibus, hunc expJicandi modum
s:ecul1s circa incboalionem anni.· For-
expendit prop ter Au thoris
reveren–
te antiqui supputabant annos
a
di lu-
tiam ,
&
quod Scripturam sensu quo–
vio prreterito , -ve! ab aliquo alio ejus-
da m augustiore ,
&
calumnis
ínfiae~
mbdi ,
&
non a mundi creatione ; un-
Jium min·us obncxio exponat.
·
de Deus reformavi t ejusmod i inchoa-
Communior
t~ men
sententia hos
tionem anni · , pra:cipiens in Exodo,
.dies explicat j11xta natura lem tempo,.
ut annus inchoaretur ab lEquinoétio
rum cursum
; ita ut
, primo Deus
Ve rnali. Nos eum inc ipimus a prima
ccelu m ,
&
terram atque om nia , qure
mensis
Januarii ,
secuti in hoc ritum
ex nibilo corÍdita súnt , fecer it ,
&
prée~