1000000219

127 / 298

Quid sit objeélurn Logica?.. Ad. I. 1 1 r
'f'uJ- metJ! ad ~efle ro.tíoci.nandum_ dirigítur :. N a m ~x pe rii:n ur ,. ut . fa~u~ta­
tes innatas a:d1ficand1, p1·ngend1, cantand1, _&c. na & 1psam rat1 n d1 v1m,
nobis a natura m, esse.admodum imperfeélas ;& nisi artis pra-ceptis ju–
ventu r nihil fere egregium moliri. Uode , ut ad opera ex erna qu:edam arces
invent~ sunt, qu ib11s Facul ras naturalis perficitu r , ur "'d a:difica ndu m, pi n-
.gend um ,.navigandum, excol~ndo_s ªWº , & c. ita, & ?portuít , artem inve–
mre, cujus pra:ceptis ac reéle ra11oc1nandum mens adJllVa retur.
Hic d Arrifi ciali Logica tancum agimu s ; circa qu::im prim<) qu;tiritur, quid
sit ejos o jeélum ?·Secundó , a·n sit scien1ia ? T.enió, qu.e sir ej°us divido in do–
centem, & utentem? Quartó , qua lis sit scientia, a n specul~tiva? Qu intó, an
sic: necessaria ad alias scie.ntias? Sexto, an earum dernons1ra-1iones efficiat?
ARTICULUS PRlMUS~ -
Q11l sít objeéium L ogícce,
O Mn is' facult as cognoscitu r per. ·
suurn objeétu m : Clim en im
una si t propter ipsu m , tali s est , qua ·
)em eam obJeétu_m ex ig it ; Unde a b
eo specificari dicitu r. Ut ergo, quid
sic Logica , inn t sca t; primó'· viden–
d um , qu in sit o bjeélum. Vocarn us
¡rnt em hic objeélum alícujus facuJ i
tatis , id , .quod ipsi ccrwd<randmn oh~
jicitur , seu cfrrn quod ·vtrsotrir· : Ut
o hjeétum · virns es1 color: objeétum
gustus cst sapor: objeétu m cuj usvis ·
scient1a:·sunt re,s, circa qqas ejµs con–
s.ideratio versa tur.
At. in oojeél o duo accura1e dis•
cernenda sunt , mau riale , 8 f or–
ma/e. O hjeélu m materiale · st, ipsa
res ; circa quarrt- f acultas qur:vlibet ver-r
satur : . O,bjeálµ m , forma le est icJ,.
t¡Uod in _ea re .leUlt,~.1" at-ti11git: t;Jt o b–
jeélum ma.teriale visus sunt res, q ua: ·
viden tur; o bj~étum fo rmale· ese · co–
lor , qu~m. in rebus vid: t. Sic , in
S ient\l o.bjeéhim mate riale sunt res,
de. qnib us traélat : bjeélµm fo rma·
Je est illa · propria ratio ., ql1am in '
illis considerar; ut Medici n ~ objec-
.tum materiale est corpus }Jumanum; .
sanabilitas vero est ej us objeélurn
formale: agi t de corpore huma–
no, non su b i racione , sed ut
ese per a·rrem sa ~J b ile. Ex objeélo
materia li , & forrnali fir unicum in–
tegru m objeél um , quod ol:jtétum at-
1ríbut1011ís vocnur : qu ra ad illud
referuntur" omnia , . de qu ibus agit
scient ia ; ut cc·rpus sanabiJe . e.s.t ot>~
jeélum med icina: : - E ns mobile est
objt:éhim Physí a:• Vocatur .etiam
Subjcftum .scienti,g , quód ejus di! pu–
tationibus subjiciatur. Nonnunquarn,
Matéria ·circa quom~
Pr~tere:t, inter O bjeéh1p¡, ·& fa–
cultatem sa:pe aliqu id m diat, cuj~s
ope · ilh.d atüngit ': Ut inter visurn,
& colorerrr rn~diat lux, cujus ope
color a V·is u percipitur: lhter Scien–
tiam, & o bj.:élum mediant princi–
pia, .quibus --objeéti cognitio habetur.
lllud medium d icitur, .R atio sub qua. -
Bis i a•co nstiiuris. ,
lo primts cernim est ' ration·em sub '
qua Logica: esse principia , quibus
l u ione ·suas· illustrat ; ut , Quie
eaJem tertio , . sunt cadt?m
SB,1 E~ .Quod dici1u1· de cmní,
dicitur de quol bét sub eo conten""
to ,-.&c. Pri ncipia enim · sunt, .veluti
qua:dam lux irrnd ians conclusiones;
ideóque se - habent in scientiis, ut
lux