O P U S ('.: U
l.
U M
:xm.
~7~
bis
Sl
fcriptis. Hoc
enim
moao
commovent:ur.,
non
Iolum
Tmles
&
iinc!:0d:i~
fed etiam
doéti .ad
myfieriorum intelligemaam pl,eniorem
·m~jor.emque
-vene–
rationem. Et cerre eo loci
Pafcba[ium
id .folum velle ·confiat, cum :ait,
mul..
tos ex
fuo libro
ad
intelligentiám hujus myfierli
fuiífe ..commatos • Hanc 1en:im
in~el.lige~tia:.n
in eo__ reponit, non. f?lum
u~ difrernamu~ Co~pus
Chrilli
D0-
mm1
a
c1bo commmu,
quod
ad flJem ,pemnet; fed ·ut rnte1hgamos;
myfiicum
Cbrifli
Co
pus
_quanta polleat .dignitate, ·quantaque
pr~emineat
virtute
:
quod ·utrum..
que Catholicorum auribus
f~pius
incukatur, nec ab .his ·urnquam qp'irur
fa..
tis.
Neque -vero mirum ,
fi
id
fuo renpore ex -1ea:ione
.&
ufu
Jibri
fui
.acCi–
<iiífe dicat
Radbertus
:
cmn idem judicium de eo tuleric centurn poíl: annis
s.
Oda
Abbas Cluníacenfis , qui rela:tis aliquot locis -ex libro
Pafcbafii
in
cóllatio–
num lib.
2 •.
cap.
go.
&
j'I•
.ita fubdit.
H.ec&
alia ·m1deo
plura'l?a(chafius
·ex
di.
élis
Patrum
ad revertrítiam
ipfius myfteri
i c.ommendandam, atque ·majefiatem
eju
s lle·mon/lrandiim confcrip{lt
:
q~
fi
qHis
-licet fciolus
legerit
.,
lanta,
credo, difcet
,
ut.dfhoc myfi.erio
parum
fe eatenus
c~gnovjf!e
putet.
·Cert-um .eft
S.
Odonem
foc
.a
ger.ede Catholicis
Euchariíl.i~
1ide irnbutis ., quibus -tamen eo ,proficuam Jore
ai–
cit Pafchafiani libri leétfonern,
'Ut
.eo ,perleéto
.de .hoc myfrerio parum .fe
:ea..
tenus cognoviífe conferfuri ·fint,._
Urget
Claudius, P.[cba(ium
1oqu1, ·non folum :de .perfefüori 'Sacramenti ·no–
ticia, verum etiam de
ipfa
fide myfierii; ad quam rou'ltos
.fuiíle
cornmotc:s
fcribit : quippe qui in fuo libro ·non tantum
quitl ad fcientiam
.,
quér rei ·pet–
ceptio clarior eíl:; fed
&
quid 'ad .fidem
Sacramenci pertineat., explicare ·inten...
dit,
ut
patet
ex
capite
:z.
ubi
...ait neminem
.fidelium
·~norare
.debere,
quia
aa
fidem
,
iJuidve. ad
fcientiam
in
'tO
periitmzt
•
Ita quidem
babee
P.rfcbafous
in
cap.~.
fed
:Jocus .alter , in -quo a1t plures
4d
intelligtntiana
hujus
myfierii
fuilfe cornmotos, ex{bt.
in
epifrola
.ad
FreiJr¡.gaf–
Jum.
Porro ·an hoc referendum
fit
ad ·ipfam 'fidem , an folum ad fcienriam,
uufquam dicit
Pafchafius
•
.Jmrno
·intelligentiit
-vocabulum fatis
declar.at, hunc
Jocum de majori S:icramenti .nocione intelligendumeffe •
Quam~uam
etíi con–
cedamos dixi<fe
Pa{ch.i{ium;')
,nultos ex lcélione libri fui ad fidern bujus my–
llerii fuiff.e commotos; 'non -video inde confequi ipfum
dfe
Novator.em.
His
cnim verbis ·rantum
·fignificar.et, multos ·Catholicos dubice
fi
dei ex ea Jeétio–
ne adduétos
fuilfe
a
d h1:11us Sacramenti veram, certarngue _perfuafionem, tum
ob
·traditionem
&
aua:oritatem Patrum , tum ob argumenta & raciones
pías
ab
Auétore
propofitas, quz ipús antea ignota fuiífent. Nullus enim ante
Pa–
fcbafaum
·tam accurate, aut .pias credendi ratfones, aut Patrum 'tefümonia
in
unum ·collegerat. Aut certe id intelligit
.de
Sax-0nibu_s .recens ad :Fidem
.addu–
dis,
1
in quorum maxime gratiam Jibeilum fuum condiderat.
i\liud ar.gumentum objicit
qlaudius
ex epiíl:ola
Pafcbdfii
:ad
Fred-ugar-Jum
7'
<dicentis, quofdam circa hoc Sacramentum ae ignorantia errare' immo non
~oída.m
tantum, fed
mullos ...ex
boc
úubitare,
-quomoi.loCbrfflus
·integer
manrtft,
&
.boc
Corpus Cbri/fi
&
Sanguis -e/Je pof¡t.
At error quorumdam illorum erat
de ignoriintia Piclei
&
Traditionis Eccle–
·Ílz , quam Traditionem -non fatis perftJeB:am babebant:;
&
multorom dubita–
·tio nafceb:atur
ex
·naturali condicione ingenii humani, -quod Teb11S <liffi'ciJiori...
hus
zgre fidem .accommoilat: quale
eft
illud quócl
fobc:tit
Pafcbafiur quomodo
tCbri/lN1
illltgn
~,
&
boc Ccrpu.s Cbrifii
& Sanguis
effe
paffit
~
Uno verbo
ignor.aotia
nzf_
.era~
maxime
-penes Neophyros Saxones, ut mox dicebam.
Fatendum
e~
umen ·quofdam
P.ifc~afii
!ibro rel.tirirfe, quos ipíe defignat
in
Mau~i
cap.
26.
dicentes.
non in
re
effe
<tJ1rilatem
C«nis
Cbri/li
vel
Sang11ini1
,
feJ!.
in
Satr..itna1to¡ 'Virtutnn
quamdMn
camií,
&
lfOn oarnem
;
virtutnn Sanguinis
á"
non
San_g":nna
•
Contr~
quos multa. conger-it
P~fcb.J/iHs,
'J•a, inquit,
audivi
quof-