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C O N T R 0 '

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non folum Neílorii prodromos, fed ipfum quoque Neíl:orfom , coque pofr

riores

h~reticos

improbari, jam utcumque probavimus.

XXIII. Porro quanto magis expend0 ill·

Epifiol.1m , tanto certius mi hi

apparer- , illins au&0rem

~on

d1fputare prrecipue contra hrerefim Apollinarilb ...

rum , fed contra Eutych1anam- Ílv:e M<rnophy!itarum

h~r

Ít!n,

qua afkr

mir

una

rantum iR Chriíl:0 natura •. Nam effogia· Eurychianornm r

fen

nJo

r.it

Apollinar~íl:as

vero· tantm:i memorare

videtu~·, ~t

ha!r ricos antiqu iore ,

qu o~

rum

pr~c1puum

errorem mHaurabant Eutych1a111 • M nt

hun1a nu111

hriílo

negaverat Apollinarii, dicens l)i.vinitat'is ejus locum fo pplevi íle , ideoqne im–

perfefiarn Chriíl:o artríbuebat humanitatem ; imperf é1am quoque humanitaten .

Eutyches- faciebat,

cum

díceret, JDivin itatem ac humanitatem in un:im

coa~

luiffe materiam. Ambo igirnr

ncgabanr

perfecrJm Chrifli hnmanitatem. Hinc

poíl _initium auétor· de libro , quo Czfarius in errorem erat IJpfos , quique

prred1cabat

concurfum e/Jentialem

mixtionem f.icram

faélam ex Div initate

Carne &c.

fbtim dicit , fecundum Grrecum

textum

Heec eft infipientis

.Apollinarii abfurdie-as

•

Mox vero hrerefim illam componit cum erroribus

.Arii

Apullinarii, J!abellii,

Manetis

quat.enus

illorum erroribus feque retur,

Di..

vinitatem ell'e paffi1m . Hic

A.pollinaris

ponit11r

int

antiguos hrercíiarchas ,

<!}Uornm prava dogmarn renovabantnr ab iis , qui Crefarium

ceperant .

P.iul–

lo poli: iterum ait :

Doftoris enim eorum efe líber

.Apollinar ii· .

fic ub icum.

que de Apollinare loquirnr , loquitur tamquam d·e hzrefiarca , qui ut

r:ilts

erat notus • Id liquet ex verbis_ num.

13 i.5.

datis :·

/icut

impius

.Apollinaritu

dicit

Ex-

diétis verifimile eft , librum Apollinílns ab Emycbj:rnis datum

cffe:

Ca:íario, ignoran

I.ibrum

effe.

illius· ha:refiarchz.,

illum ad hrer fi m

Eury–

ianam pertraherent.

XXI.V. Certe ,. quamvis imer·

Npoilin~riíl:as · ,

Em:ychianos maxi ma fo erit:

affinitas , Ílnguli t.:.men. diverfos ha

buerunt h

a:refes fuas exprimendi

defen–

cdendi. modos· . De perfeéta Chrifü huma.ni

re difputabatur

verfus Apol–

linariíl:as, mentem Chrífio· humanam negantes, ut: videri poreft apud

S. Epi–

phanium

hxreíi

77. ,

Ílve

Dimocrita>Um,

ut Apollinarilla! vocabantur . Co.1-

t ra Euty.chianos vero difpurabarnr· de· duabus

C:hrifri

naruris , qu ia illí un3m•

rantum Chrifio· attribuebant: naturam , ex

t1traque mixtaro , indeque

M~no

phiftt~

font diéti .

Jam

vero advertamus', quid probare i.ntendat at étor Epi–

fiol~"

lit

intelligamus· ,. contra quos difputet: • Nullibi . aucror oltendere co–

namr· , Chrifimn. non carui !Te mente humana , ut' d1fputandum· erat con–

tra· Apollinariihs • Hofce

igirnr·

non aggredimr· ,

Í1

binde ramen ferie ol>

affinitatem. utriufque hzr feos . Veru:n· ubique

oíl:endere i

ntendit ,

duas

fhiffe

Chriíl:o naturas , eafque perfeét:as ,

impermifr.as

, quod proba -

dum erat adverfos Monophifüas • Etenim polr initium , quo dix rat illam

hcrrdim cum antiquioribus ,

ma..

xime cum

• ha:refi Apollinariíl:arum coi n-–

cidere :· fratim defcribit utr.amque

natura.mi

a.lferitque u.cramqu.e

in Chri-

fto

eífe •.

Tum·

eo útitur argumento , qua1mr:n·

ex·

1nendofrffi'ma

inrerpreratio–

nem· colligere polfüm

Chriflu~

pnffione fua nos

redemit :· habuit

igi–

tur duas· naturas • Etenim· narura Divina· pati non potuit

:·

in. ea

ergo·

non

eft·

paffus • Si vero folam Chriíl:o· attribuis namram humanam , eam–

-que paífam· Jixeris ,.

inveniri~

pururrv á!dífir:am

ttmplum

(

cum Neftorio )

i_d

efr

paffionem· fingís non· fari . efiicacem ad

falutem noíl:ram: ..

Du~

ergo e1-

dem perfon::e· ,. five Chrifto ,. artribuendz

fnnt

natur~

pati porne–

rit ,

in natura. humana

pationd0 abunde fatisfacere pro

nob

is. ,

me~

r-eri·

P.erfona Divina • Addit::

'Vnus- PiUm ,,

U1tUI 1'ominu1 ,..

idem

iP.fe

procul duhiu•

uni-