783 / 1058
e
e
N T R
o
V
E R
s
I
A
l
l I .
o
PUSCULUM VI I.
NATAL IS
ALEXANDR I
DISSERTATIO
DE
sENTENTIA TERTULLIANI cIRCA EucHARIST I/11
S
A
C R A
M E
N
T
~
M.
Ad
illa
verba lib. 4. contra
Mardonem,
cap.
40•
.Acceptum panem,
&
difiribut~m
Difcipulis, Corpus illud fuum fecít
,
Hoc efi Cor
pus meum
,
dicendo
,
id
efi,
figura
Corporis rriei.
2";~~~Alviniani
qui realem Corporis Chriíl:i in Euchariíl:ia
pr~fentiam
im–
pugnant, hunc Tertulliani locum oítentanc ambirioGus , velut
fuo
faventem errori :.unde illius expofitionem hic tradere opel'a: pre–
tium
eíl:
:
Africanique D<>étoris circa Sacramentum Enchariíl:ire
fi–
dem vindicare a Sacramentariorum injuria.
Hunc, de quo agimus , locum doéhffimus
Cardinali~
Perronius , allique
Theologi Polemici ita intelligendum cenfent , ut verba illa (
id
efi, figura Cor–
poris mei)
non ad pi·redicatum, quod eíl:
Corpus,
fed ad fobjeétum , quod eíl:
pronomen,
Roe,
referantur : Q.1od quidem panis demonfirativµrh eíl: ,
non
manen,tis , fed in fubíl:antiam Corporis Chrifü tranfeuntis. Unde ha:c verba:
;tioc efi Corpus meum
,
id efi, figura Corporis mei ,
per hyperbaten a Tertulliano
diél:a
eífe
contendunt, cujus hic eíl: fenfus:
Hoc quod erat figura Corporis mei
,
modo efi Corpus meum.
Sicut cum idem Termllianus libro contra Praxeam , cap.
29.
ait :
Chri/lus mortuus efi,
id
efi unElus
:
70
unélus
_,
non refertur ad pra:di–
catum , fed ad fubjeéfom,
hic~ue
fenfus refultat :
Cbrifius
,
i~
efi tmélus, mor–
tuu1 efi
•
Sic
&
lib.
4. coliltra Marcionem , cap.
'2,
per hyperbaten ait :
Ape–
riam
in parabolam aurem meam, id efi fimilitudinem.
Ubi fimili
tu
do non ad au–
rem, fed ad parabolam refertur.
Hunc eíle Tertulliani eo in loco fenfum, demonílrat ejus fcopus 4. contra
Marcionem libro. Convincere nimirum intendit Marcionitas aílerentes ,
Le–
gem a malo Deo, feu a Principe tenebrarum datam; ad hoc autem venilfe
Chriíl:um Optimi Dei Filium, ut ipfam penitus abrogaret • Q!.iamobrem con–
tra ipfos probat Tertullianus, Chrifium non venílfe ut Legetll folvere t , fed
ut adirnpleret, umbram transferendo in corpus,
&
figuram in veritatem . Id
ex eo maxime probat, quo<l Chrifius in Novo Tefiamento
id fuum efficít
Corpus, quod in Veteri
Teíl:am~nto
erat figura Corporis fo i :
A cceptum
pa–
nem, & difiribut um , Corpus [uum
f~cit
,
dicendo; Hoc efi Corpus meum
,
id· efi
,
figura Corpol'is mei
:
Unde fubjungit :
Figura autem non fi :ij]et
,
nifi veritatis ef–
fet Corpus. Ceterum v acua res , quod efi pbanta{ma , fi.guram C•tpere non poffet
:
Ubi
evidens eíl:
70
figura,
de Euchariíl:ia non im:elligi, fi qui<lem cum verbo pra-–
teriti temporis coníl:ruitur • Namque
fi
de Eucharifiia intelligeretur , dixif–
fet,
Figura aurem non e/Jet
•
Loquitur ergo de figura Veteris Tcitamenti, qure
cene vera non fuiífet , nifi verum ipfi corpus in Novo Teíl:amento ref–
ponderet.
Vermn quia Marcion reponebac, non ideo Chriílum panem Corpus
fu un~
kc!ik ,
lit
veterem figuram adimpkret, qua nimirum
Corpus
foum
in
veten
Lbe