1000000213

O P U S

U L U M

VI.

·7t'i~

ymbolum elle

vult alianmi rerum,

puta

fui

ipfius ·extra Sacramcntum.

quod fatis indicat Origenes, cum proxime ÍllbJungit

:·Multa autem de ipfo

J7er~

bo dici poffint; quod Caro faétum 11fi v erufque

cibtu,

&c. ubi loquitur de ·Corpo-

re Chriíli extra Sacramentum.

Secundus locus

eíl:

ex Traétatu

3). in Matthreum.

Panis ifie

inquit ,

.quem

Deus Yerbum Corpu1

f~um

effe fatetur, .Yetbum efi nutritorium animarum

Yerbum

de Deo Yerbo procedens,

P.wis de Pane C.:€lefli.

Sed neque hic locus , qui to–

tus. in allegoria pofitus efl: ,

fa.~e~

Calviniftis, Nam

jm,~a

litteram

in–

telhgendnm eíl:, quomodo Pa111s lile , fecundum id quod ex materia rnncre–

tum habet , in ventrem abit ,

in feceífum ejicitur , ut ex Origene obji–

ciunt?

cene non convenir

pani,

qni Verbum tantum

eíl

nutritoríum .ani–

marum • Nec.

move~e

nos

deber,

quo~

Corpas

~hFiíl:i

_panem vocet Orige–

nes. Ideo e111m fic

11lu<l

appcllat, quia panis

fu1t,

nunc quoque cum Chri.

fii

Corpus eíl: pan is fpeciem gerit.

Tertius locus efi ex Homilia

in Leviticum.

E[l,

inquit,

in Novo

Te–

flamento littera, qu-1? occidit eum, qui non fpiritaliter quee dicuntur, adverterii

•

S.i

e~im

ecundum litteram Jequaris boc ipfum quad diéium

efi:

Ni{t

mantlucaveritis

C..zr–

nem

meam,

biberitis Sanguinem meum ; occidit ha3c littera.

Secundum litteram

comedere , eíl: realirer comedere,

cum

ira-que neget Origenes Corpus Chrill:i

c-omedi fecundum litteram , illud re

ipfa

comedi negat.

Sed hunc locum in alienum plane

fenfom torquent Heterodoxi • Corpus

Chrifri fecundum litterain comedere,

efr

illud comedere ut vulgares cibos ,

t~rendo

comminuendo dentibus, in ventriculo concoquendo,

in corpo–

ris

alimentum diíl ribuendo . .Proinde merico negat

Orig~ue.s.

ha:c verba,

Nifj

mandu!'.ave:ritis Carnem meam,

fecundum litt

eram eífe

inrelligepda : quia Sacra–

mentalit'~r

Carnem fuam manducari juffit

Chriíl.us,

non

materia~i

illo

car–

nali

modo

que

Capharnaita:: intelligebant.

Quartus locus eíl. ex Homilia

in Leviticum.

Ritus quidem,

inquit,

apud

Yeteres propitiatiortis pro bominibus qui fiebat ad Deum, quaiiter celebraretur edo.cuit

fed

tu qui ad Chrifium venifii Pomificem cperum,

qui

Sanguine fuo Deum iibi

pro~

pitium fecit,

t'econciliavit te Patri, non hierear in Sanguine Carnis, fed difce po–

tiu1

Sanguinem Perbi,

audi ipfum

tibi

dicentem : quia

!Jic

Sanguis meus efi, qui

pro vobi1

t!Jundetur

remiffionem peccatorum.

Si non eíl: h:?rendum in Sanguine

Camis, non eíl: exiftimandum Sanguinem .Chriíl:i

in Euchariíl.iam

dfe

pra:-

f.cntem.

Nebulas offundunt clariffimo

loco

Nov.ltores. Planiffimus

ef~

.verborum

fen–

fus.

Agitur ibi de Sacrificiis

M~faicis,

qua: figura erant mortis Chriíl:i : ideo

non h:rrendum eíle ait Origenes in Sanguine Carllis,

.jd

ett,

Sacrificiis Ve–

t~ris

'"f

efiamenti , fed mentem ad Sanguinem Chrifü,

Sacrificium novre Le-

gts et1gendam •

Quintus locus efl: ex Homilia

LevitÍCLJm,

Ibi

exponit Orígenes pra:–

ceptnm

Aaroni

Saccrdoribus traditum , ne

Alta~e

ceffori vinum bi–

bere~1t.

hriílum per hunc Pontificem , Apo .olos per Sacerdotes ait adum–

bran;

ChriHum quidem

wm ad

Altare

nlicet ·ad Crucem eíler accelfu–

rus, vinu.

non

bi!:>iíl~,

Apoll:olos vero bibiíle yinum , quia nonduo 1 ad Al–

eare Crucis erant accelfori. ,, Venerat,

inqu1t,

hunc mundom

S:i~varor

,, ut pro peccatis nofiris Carnem fu;im offerr , t hofüarn l)eo. Hanc prwfquam

,, offi rret, inter ·difpenfati0num moras

vinum

bibebat : denique

<lice~atur

~1omo

vorax

vini potator, amicus publi ··anorum

peccaton11_n_: ub1

ve–

tempus advenit Crucis

ÍU3!

accipiens,

ir1quit,

Calic

b~ned1x1t

de.-

. ,, <lit Difcipulis

fuis, dicens :

Accipite

bibite ex hoc. Vos, inqu·t, bibi–

,, te,

quia non acceffuri efiis ad Aleare. Ipfe autem tamquai:n acceílurus

,, Alta-