1000000213

780 / 1058

O P U S C U L U M V[. 76~
rem contaB:n fuo Chriíl:us indidit : quia offulam Judír porreétam pani illi quo
vitam fuíl:inemus, dixit eífe fimilem. At id abfurdiífimum eQ: • In eo nam–
que pofüa eíl: dumtaxat~ erigenis comparatio, quod ficut panis noíler corpo–
ri , pro comedentis h.,_birn , robar conciliare poteít, vel morbum ; ita offuJa.
Juda: porreéta , ipG pto varia difpofitioue animi poterat efse falubris , vel
noxia. , '
Oét vus _l~cus p~titut ex. Prologo in Cantica. ,, EH:, inquit, material is hu-·
,, jus hom1111s, q~-efe~'t~r1or appellatur, cibus potufque naturce foa: cogna–
,, tus, corporeus ifie fqlicet & terrenus • Similiter autem & SpirÍtalis homi-·
,, nis ipíius, qui &· in~erior dicitur, eíl: proprius cibus, ut panis ille vi vus
,, qui de c:rlo defcend1t. Sed & potu~ ille eíl: ex illa aqua qua promittit Je–
" fus dicens : Quirnmque biberit ex hac aqua, quam ego do, non fitiet in
,, reternum ~ Sic ei;go per omnia fimilitudo quidem vocabulorum fecundum
1 , utrumque ho:ninem ponitl1r ; rerum vero proprieras unicuique difcreta, &
,, cór.rnptibili corrnptibilia pr:rbentur : incorruptibili vero incorruptibilia pi·o–
,, ponuntur. Unde ac~idit, ut fimpliciores quiéfam nefcientes diO:inguere ac
,, tecerner~ ~uai fint, qu;e in Scriptnris divinis<interiori hornini, qu~ vero ex–
,, cerio. i depmanda Gnt, vornbulerum fimilit.udinibus falfl , ati ineptas quaf–
" dam tabl11as .& ·figmef\ta inania fe éontulerínt, ut · etiam poíl: refurreél:io~
,, nem cibis corpm1alibi~s utendum crederent, potumque fumendnm, non fo–
" lum ex illa vite vera & vi vente in facu la, vernm & ex bis vitibus ligni.
Cibus h0minis .interioris, ex Origene, fpiritalis & incorporeus eíl:: non ergo
fumitur & manducarnr ore corporis, fed fide rantum apprehenditur.
Refpon<leo; Origenem eo loci non loqui de quocumque cibo interioris. ho–
micis~~- fed de· aliquo .tantum. Duplex enim cibus, duplex efos interioris ho–
minis porníl: inr lligí : unus Sacramentalis , cum Chrifü Corpus ore recipi–
mus; alter', cum Verbum carnem faétmn fide apprehendimus & comedimus.
Uterque· 6. Joannis capite exponitur, poíl:erior a verfu 3e. ad ha:c verba ver–
fus p. . Et panir quem ego dabo; Prior vero ab his ad verfom 5 9. Si efus ille
fpiritalis homin is , quo de loquitur Origeh~s ,• intelligatur ille quo Verbnm
urnem fafü1m fide comedimus, nihil Íl~de lu oxi . Q.1is enim
ncget Verbum Carnem facl:um , quatenus fide cibum effe ani–
mx proprium , non corporis? Et hic quidem us loci fenfus •
Si vero . efus fa.eramenta.lis Panis ·illius vi vi qui cle cxlo defcendit, fignificetur,
fuo gladio confodiuntnr Hrereticí, qui hun€ Origen is locum nobis objeéhmt.
lllum namqm~ Ciburn vocabulo tantum cum ·cibis reliquis convenire ait Orí–
genes , fuam vero LHlll!nquemqu~ proprietatem fer vare : illos corrumpi-, heme
integrum ma11ere : Ge nos panem Euchariíl:ictim ' cum aliis plnibus vocabulo
convenite dicimus, reipfa ~ifcrepare ; hos corrumpi, Corpus vero Chriíl:i cor–
rnptis a;cciden ti bus, incorruprnm manere. Illos in corporum noft:ronun _fub–
fiantiam murari; illum anima:, intetiori fcilicet homini ac fpirirnali al11no–
niam fubm i1ti füare .·Qua! exponendi ratio, v rbis Origenisrnire concinit. Ar.
Heterodoxorum dogma plane & a verbis & a fenfu Origenis alienum elt. I_lle
enim panem Eucharifücum folo nomine cum panis reliquiis convenire aíÍ~nt.
illi eipfa convenire dicnnt : hunc animre cibum eíle docet Origenes; dios
corporis tanrnm eíle pabulLJm fatentur Heterodoxi : hos corporeos & ~errenos ·
Origenes vocat, ut ab illo diíl:inguat , qui f piritalis eíl: & Sacramentalls ; He–
terodoxi vero & hunc & illos pariter corporeos effo & terrenos con~end~mt · .
Ultimus locus fumptus eíl: ex libro S. contra Celfum . Nos , 10qu1t , qui
rerum omnium Conditori placere ffudemus, cum precibus & gratiarum pro benefi–
ciis acceptis aftione oblatos panes edimus , Corpus jam per precatione~ faElos fan–
élum quoddam ; & [ímflificans utentes eo cum fano propofito • At h1c locus JU-
gulum