607 / 1058
C O N T
lt
O V E
lt
S I A
l 1
t.
A R T 1 C U L U S
I I.
Diluuntur .Argumenta quibus
A
1 B E R T
1
N
u
s probare nititur
Jo
A N N
1
s
cap.
6.
agi de
{ola manducatione fp_irituali
,
etiam
ad
oralis rejeflionem.
A
Lbertinus
lib.
r.
de Sacramento Euchariíl:ia: , cap.
3
2.
omncs machinas
admovet ad diruendam probationem quam ex cap.
6.
Sanfli Joannis
a–
tholici Theologi arcdfunc ad pra:fentiam realem Corporis Chriíl:i in Euchari–
fiia
comprobandam • Objicit primo Dominum in poíl:rema parte veríi
uli
quinqua,geGmi- primi,
&
in fequentibns aliis ,
a~ere
de eodem
pane ,
&
cum
eadem fumenti bus promiffione, de quo
traétatt~m
fuerat verficulo quinquage–
fjmo
&
pra:cedentibus. Cum ergo in priori parte verliculi illius
5
1.
ficut
&
ih
antecedentibus LJominus locutus
fit
de manducatione fpirituali , non
de
orali
&.
facramentali; fimiliter dicendum eíl: in pofieriori parte verficuli hn–
jus, atqull etiam in fequentibus ,
tantummodo
quoque agi de manducatione
fpirituali •
Refpondeo, de eodem pane agere,
&
de eadem inanducatione. Quia vero
Carnem Chrifü non facramentaliter tantum, fed etiam fpiritualiter mandu–
care debemus,
ut
nobis ad falutem profü fpiritale{Il, primo manducationem
exprimit clarius , deinde vero corporalem
ac ·
facramentalem expreffius íigni–
ficat. Provehebat enim auditores foos Chriftus paullatim
ad
hoc Myíl:erium ,
t}oce11s prius eos quid facere deberent , ut panem vernm Ca"lefiemque rnere–
re
ntur. ,, Operamini,
inquit,
non cibum
qui
perit, fed qui permanet in vi–
" tam reternam, quem
f
ilius hominis dabit vobis ..•. Hoc eíl: opus Dei ;
,, u_t cq.=d.atis in eum
quem
mifit ille •..• Non Moyfes_dedit vobis panem
,, de
ca"lo, fed Pater meus dat vobis panem de
crefo
verum. Panis .eni111
Dei
,, eíl: qui de
c~lo
defcendit,
&
dat vitam mundo. Ego
fom
pan is vita-. Qui
,, venit ad me, non efuriet :
&
qui credit in me, non fttiet umquam ". Qui.
pus verbis fpiritalis manducatio
poriffimum
commendatur .
Unde
&
s.
Au–
gufiinus
illa
exponens Traétatu
2
5.
in
Joannem
ait :
Hoc
efi
~rgo
manducare,
ci–
Jmm
non
qui
perit,
fed
qui p.erma'
lf.etin
vitam a:ternam.
'Ut
quid
p.irar dentes
&
'lJ_entrem, Crede,
&
manducafii.
Quamquam
ha-e
Augu[iini
verba non ad Chrj–
il:ianos Euchariíl:iam fomentes,
frd ad
Jud~os
panes iterum
a
Chriílo expe–
t~ntes
referantur, quos
ad
fpiritalem potius cibum confedandum, fcilicet do–
qrinam ca:-lefiem, Salvator
adh::>reatus
eíl:.
Id
confiat
ex
his ejufdem
S. Do–
qoris verbis in eodem capite; ,, Expeél:abas, credo
3
iterum panes manduca–
"
r~,
iterum difcumbere, iterum faginari : fed dixerat 'cibmn
non qui
perit,
,, fed qui perm1net
in
vitam reternam , quomodo difium fuer4t mulieri illi
,, Samaritana- : Si fcires quis eíl: qui petit a te bibere , tu forfüan poíl:ulaffes
,,
~b
eo.
Idem confirmatul' ex lib.
2
de Sermone Domini in Monte
c.ip.7.
Panis,
,,
inquie,
quotidianus, aut pro iis omnibus diél:us
eíl: ,
qux hujus _vitz neccf-–
,2
füatem follentant, ant pro Sacramento Corporis
(hrifü,
qu~
quotidie
,, ;\ccipimus; aut pro Spiritali cibo, de quo idem Domipus
di1:~t
•
Oper~mi
,, ni
efcam qua: non corrumpitur.
Et
infrl :
Re/iat
igitur ut
quotidianum
panem
accipiamus spiritalem,
pr~cepta
fci·
licet divina,
qu~
q1'otidie oportet meditari
&
operari
•
Nrlm de ipfts Dominus dicit'
Operamini
efcam
q11~
non
corrumpit11r
•
Poílquam vero Chriílus de manducatio–
ne Spirirnali fermonem fecit, auditores promover ad alterius manducationis
genus, quam obfcurius indica.verat ; dedaratque quomodo panem illum de quo
fuerat
lo~im1s,
id
eíl:,
f~jpfum,
illis manducanducn daturus
fic.
Car~
mea.,
i
quu,