1000000213

'86

C O N T R O

E R S I A

,, etiam egregiis viris, Antifütibus ChrHli , inter quos pra:cipue Beatus

C'i–

' , prianus emrnebat, non·effe poífe apud H:rreticos vel Schifmaticos Baptifin

11n

,, Chrifii, nifi quia non difiinguebatur Sacramentum

ab effi étn ,

vel ufu

Sa–

cramenri. Et quia ejus effeétus arque

ufos

in liberatione a

ccltis,

.S.:

co -

,, c.lis reétitudine apud

H~reticos

non inveniebatur; ipfum quoque Sact·an1

n–

,, mm non illic effe putabatur·.

~.~·A:hanafi i

Objeétio fexta nititur auét:oritate S. Athanaíii Oration.e

contra Arianos

~~~~s

explica·

ita fcribentis : ,, Ariani autem in periculum veni11nt, ne amitt:rnt iiategrita–

" tem Myíl:erii; loquor autem de Baptifmate. Si enim in nomine P.atris,

,, Filii .,

d:mir

perfea:io, plenaque initiatio , Patrem autem verum illi no11.

,, pronuntiant, eo quod negent aliquid ex ipfo exiíl:ere ,

fimile eífe illius

,, fubíl:antia!, negant quoque verum Filium , alitimque

non entibus candi–

,; tum fibi comminifcentes,

baptifnure profemnt; qui, qurfo,

non

planc::

,, vanum, ac inutile fuerit Baptifm.i, quod ab illis datur, cum

nonniíi

,, fpecies

íit

ac inane ítmulacrum, ipítque ea

nihil folida: opis afferunt

,, pietatem

Non enim in Patre

Filio tribuunt baptifma. Ariani ; fed

Íll

,, Creaton:

creatura ,

Fatl:ore

faét:ura. Sicut igitur creatura diverfum

,, quiddJm eíl: a Filio, ita diverfum quid a vero baptifmate efr, quod ab

il–

" lis exiíbmatur dari, rametfi nomen Patris ,

Filii, qt1ia in illa Scripturis

,, vident, fimulent fe nominare . Non enim qui íimpliciter ait , l)omine , is

, 1

eíl: qui donat kgitimum Baptifmum , fed

qui

nomen exprimir

fidem

,, certam habet • Ideoqt1e Salvator non

.10vis modo baptizandum pra:cepit :

,, fed

primum dixit, Docete, ac <leinde, baptizJte in nomine Patris ,

fi-:

,, lii,

& ·

Spiritus Sanét:i, ut ex doétrina reét:a fides oriretur,

cmn

fide ba–

,,, ptifinátis, integra initiatio perficerernr • Certe alía: eciar.n h·erefes, e;.ec¡

,, numero exigua: nomine tenus ritum illum pronuntiant; fed non reétJ.

fen ....

,, tientes,

diél:um ell, neque fanam fidem retinentes , inutilem poffident

,, aquam, guam impertinnt) nimirum numine

religione dellicutam; adeo–

" ·que ut qui ab illis af¡Jerguntur , fordefr1nt potius

pra~a

religione , qu1m

,, redimantur·. " lgitur Bapti !inus

H~rericis

collatus, irritus eft .

Refp. S. Athamfium eo loci Baptifma quidem Hcrreticorum nullum aífere ..

re , quoad effaétum gratia! , ill adultis , qui ipforum h;?refi communicant ;

non vero quoad char:iét:erem ;

illegitimum

q~1idem

exiíl:imare baptiftna

ifiud, non ·autem invalidum, ac proinde irerandum •

indicant hxc

Atha–

nafü verba :

Plane v .inum ac irmtile h.iptifma

• • • •

Nihil

folid¡$!

opiI

afferunt ad

pietatem

•.•.

lnutilem

poffident aquam,

&c.

Hunc porro

Ath:rnafü fenfum illa.

etiam verba demonflranr :

//riüni in

periculum veniunt

amittant integritatem

My{ierii.

Nam

inyalidum

irritumgu~

cenfuiffet baptifma collatum ab A

da–

nis, abfolute dixiífet,

Ariani amiferunt

integritatem My{ierii.

Oixit autem illos

in periculum venire ne Baptifmi integritatem violarent , quia cum de Filio

Dei male fentirent, eumque redigerent in ordinem creaturarum , facillimum

erat , ut ip(i foum in formam B.iptifini transfunderent errorem , eumque

C0\1-

ferrent, in nomine Patris majoris,

Filii minoris, vel Patris creantis,

Filii

~reati

quo ca fu, nedum illegitimum, fed etiam invalidum baptifina extitiífet •

Contra. Baptifma, quod tam diverfum efr a vero baptifmate, quam crea–

tura diverfa. eíl: a Filio, penitus invalidum

éíl:.

Sed ex S. Ath:rnaíio Baptifma

· collatum ab Arianis tam di verfum eíl: a vero baptifmate, quam creatura

di-

vería efi a Filio • invalidum igirur eíl:.

Re ondeo, diílinguo majorem : .Si tam diverfum

lit

quoad omnia , con–

cedo; quoad aliqua dumtaxat, nego. D iH:inguo etiam minorem : Tam diver–

fom

dl:

a vero baptffmate , qtm1d effeétum

ufum Sacramenti , concedo

quoad fubíl::rntia:n Sacramenti, nego •