699 / 840
A P P E N D
I X.
Ex his autem, qúz attulimus, facile perfpicitur hunc Scriptorem non modo
nihil habere quod Ebionitarum errorem redoleat, fed etiam de
Filii
a:ternitate,.
omnipotencia,
&
vera e" Patre generatione reél:e fentire. Qgare
qua:
de Naza–
rreis
J
uíl:iaus, Hieran
y
mus,
&
Augufünus teíl:antur , ea quis in dnbium revo–
cet, cum
&
tantis a.uél:oribus nitantur,
&
in
Scriptore legis obfervationem au–
,daéter docente
&
pra:dicante conceptis verbis legantur? Prreter legis obferva
00
tionem
&
Fidem in Chriltum Deum , illud etiarn huic ·Scriptori cum Nazarzis
commune efr, quod Pharifa:os acrüer interdmn. infeétatur , ut Homil.
lI.
n.
2S.
&
29.
&
Recogn. lib. r. cap.
54.
C
A
P
U
T
VIII.
H~reticorum,
qui carnem Cbri/lo negabant
,
confenfus de illius Divinitate
ex J'anélis Patribus demonfiratur
•
I. Teíl:imonium SanCH Juíl:ini de hisha:reticis. II. Sanél:us Irena:us eos de Filii
Divini tate confiteri declarat,
&
cum eis fic pugnat, ut manifefü1m {¡t eos
de hoc dogmate. non diffenfifse. Sic etia·m Clemens Alexandrin. 11I.1ta etiam
Tertull.
IV.
Tefümonia Origenis. Novatiani, Pamphylii Marcyris, Athanafü,&c.
J. Q
'Jo
nequ.~~res ~C?re~ici
fuere,
g~i v~ram
carnem Chriíl:o inviderant; quo
detelbb1hor ommbus Cathohc1s v1fa eft eornm
&
docendi
&
vivendi
ratio; eo teltes erunt
incorrn~tiores
yeritatis. Huc
acce~it
quod longe antiquif ...
fimi funt. Nam eorum omnmm ongo,
fi
Irena!o cred1mus, non ad Valenci..,
num ,. aut Marcionem , fed ad ipfum Simonem Magnm , referenda. Supra ex
duabus primis S. Joannis Epiíl:olis monHratum eíl: 1am tum prodiifse qui car...
nem Chrill:i tollerent.
Prreclare viderunLUnitarii hos fibi hrereticos non favere. Principes illos foif–
fe volunt .nefcio .cujus Trinitatis
~ll~go~ice fingen~:e;
qu.ibusallegoriisdeceptos
Patres ad illam trrnm Perfonarum d1íl:mfüonem defec11fe. Sic Auétor
Irenici lrenico-
rum
Simonis nugas Juíl:ino fucnm feciífe dechrat. Sic Platonifmi Reteéti Auétor
Plg.
lJ.
fatetur, Gnoíl:icis Verbum pra!exiíl:ens placuitfe. Sed hanc vocem nihil aliud
apud eos fon are ait, nifi Deum ipfum, qui Verbo omnia creavit,
&
eodem
Verbo Corpus Chrifti in utero Virginis effinxit. Hinc p.
72.
Valentiniano-
rum filones ad unius Divinre
~erfona:
proprietates revocar.
I/le fanati{mus
Pla-
tonicus,
inqt1it p.
74.
Cerinthum babee auélorem, qui fedulo difiinguebat Jefum Ma-
ria? Filium ab
h~c
G_hri{to,
.five auxilio
c~lefii ~
quod venerat ut
illu_mi~,iret
&
rege.
ret
bomines.
Hu1us mvent1 laudem non Cermtho fed Marco trtbmt, pag.
3 7 9 •
fl'alentini.mus Marcus,
inquit,
ut difcimus ex
l.
l.
lren. c.
12.
auélor eft alleg,oricie
de
Jeft1
Cbri/Ji conceptione interpretationis, id
cfi,
primus eam
ad
fenfum contempla-
tionis
&
m)l/lerii ext11lit.
Non defunc qui Valentinianos
&
alios hujufmodi Gnofiicos Arianis .rutent
pr;rlufiffe; velut eruditus novre
S.
Irena:i edit1onis Pariftenfis Auétor
D.
Renatns
Maffuet, Diífert.
1.
art.
l.
&
Georgius BnHus, Defenf. Fid. Nic.
fea.
3.
c.
ro.
Sed mihi videor
demor~íl:rare
poffe nec Sabelliana: nec Ariana: h;rrefts affines
fu?íse Valentinianos, Marcionitas,
&
plerofque <'.inoíl:icos. Nec tamen ,
dum
eos reél:e de Sanétiffima Trinitate fenfiffe concendo, ídem quoqae probatos
&
purgatos habuerim in iis, que? de Chrifü carne, morum regulis , refurreétione
&
mundi
crearione impie
&
nefarie fenferunt. Nec Sanétis Patribus obtrefübo.,
ut
nonnulli fecerunt, quafi parum hac in re vidiffent, íed potius ad eorum judi–
cia meum accommodabo,
&
cum eorum de nefariis ha:refibus teftimonia, tum
ipforum h;?reticorum principia, ut a Patribus referuntur, quam potel'o accu–
ratiffime per(equar . Hoc duplici momento effeB:urum me
fpero
inter nefarias
illls
hanfes, qur
fub
ipfis Ap0íl:olis nát;e funt,
&
EGcleílam Catholicam de
Filii Divinitate, ut
de certo
8'
de communi
principio, conve11itTe.
Jufti.