1000000212

A P P

N D 1 X,

;, fruíl:ratus? Qttomodo verax habebitur in occulto, tam

fallax

repertus in

aperro;

Abutebantur Marcionita: his Pauli verbis:

Pormam fervi accipiens,

in (tmilitu–

dinem hominum faaus,

babitu invenrus ut horno

ha:c ad figuram fubftantia

carentem trahebant. Sed cum priora verba:

.Q.!ú,

cum in forma Dei eff

et,

eodcm

fenfu ac Catholici acciperent; fecum ipfos pugnare fic demonfrrat Tertullianus

l. 5.

Marc.

20, ,,

Plane de fubfbntia Chrifti purant

fic Marcionita: fotfragari Apofio–

,, lum fibi, quod phantafma carnis fuerit in Chriíl:o, cum dicit: Quod ÁD effigie

,, Dei confütutusnon rapinam exifümavit pariari Deo, fed exhaufit femetipfum

,, accepta effigie fer vi , non veritate:

in fimilitudine hominis, non in homine;

,, figura inventus ut homo, non fubíl:antia, id eíl: , non carne: quafi non

figur:i.

,, &

fi~ilitu_do

effigies fubíl:antia: qnoque accedant • Bene autem quod

alibi

,, Chnfhun 1maginem Dei invifibilisappellat. Numquid ergo

hic qua in effigie

,, eum Dei collocat? JE.que non erit Deus Chriftus vere, fi nec homo vere fuir

,, effigie hominis coníl:itums. Utrobique enim veritas neceíle habebit excludi,

e~gies&

fimilitudo

figura phantafmati viQdicabitur. Qpod fi in effigie

ima.

g1~e.,

qua Filius Patris, vere Dei pra:dicatus eíl:; etiam in effigie

imagine ho–

,, m1ms, qua Filius hominis, vere hominem inventum. Nam

inventum ra–

,, tione pofuit, id eíl:, certiffime hominem: quod enim invenitur, confiar eífe.

Sic

,, &

Deus inventuseíl per virtutem,ficut horno per carnem: quia nec morti fubdicum

,, pronunti:ilfet, niíi in fubfl:antia mortali conltitutum: ,, Non videntur animum ad

ht.1jufmodi tefiimonia reAexiffe, qui hos h:rreticos Arianis autSabellianis viam exi–

~1mant

muniifse. Neutrum profeéto in eos cadit, qui Chriíl:um, quatenus

Dei Fi–

hum, Verbum Deum e[se afsentiuntnr Catholicis omnibus, eique prowiecates, na–

turam, & fub(tantiam Divinitatis tribuunt, atque h:rc Pauli verba:

Oui, cum in

forma Dei e/Jet,

ad verbum

litteram, ut Catholici omnes interpretaiU'nr,

Negabat Marcion Chrifü1111 ab Ifaia pridittum foifse: argumenti loco

fo.

mebat, quod Chriflus Ifaia: Emmanuel vocandus elfet, hoc autem nomine Chriilus

noíl:er appellatus non fit.RefpondetTertull. ChriH:um ab ipfis Marcionitis .Emmanue-

1¡b. 3.cap. u,

lem,

minus voce,faltem fenfu appellari.,, Qucrre ergo,inquit,an

iíla

vox

Nobif

cum

,, Deus,quod eíl:,Emmanuel,exinde r¡uod Chrifius inluxir,agitetur in Chriíl:o.Et puto

,,non negabis, utpote qui

ípfe dicas, Deus nob'ifcum dicitur, id eíl:, Ernmanuel.

Qua: Marcionita: in Creatorern

auél:orem Veteris Tefiamenti,

lit

abfm·da

ridicula conferebant, ea Tertullianus in ipfom quoque Chriltum rejicienda.elfe

demoníl:rar. Arripiebant iíl:i qurecumque in veteri Teíl:amento fevere

mrna–

citer diél:a íunt: opponit 'fertullianus íimilia in Chrifio feveritatis exempla,

ve-:

Lib. 4 , ad1t.

Iut qua: in Juda:os Prophetarum interfeétores dixit apud Lucam

~cap.

Atqm

··Marc. c. r;.

nulla hic iniquitas, rnquit Tertullianus', exprobranda erat Jud:ris, laudandis po–

,, tius

probandis,

eos figuraverunt, ad quorum deíl:ruétionem poíl: tantum

,, a:vi Deus optimus motus elt; fed puto jam

non optimus ,

jam

aliquid

cu~

,, Creacore moratus, nec in totum Epicuri Deus. Ecce enim demutat in

mal~d1-

" füonem, &ofiendit emnfe

e{fe,

qui novitoffendi, &irafci. Vreenimdicit.,,

Hinc etiam e,

eJufdem libri: ,,Sed

zelotem Deum mihi exhibet, malum ma–

,, lo reddentem,

Qui confufus

inquit,

me fuerit,

ego confundar eum.

23.

enim humaniffimus Deus cur recufat eum, qui fe

tam

individuum ilh

,, comitem offertr ,, Vide c.

16. 1J.

20.&

26.

ubi parirer demomfirat Chriíl:um

ab e..is immerito Deum optimum,

tantum b::>num, Dellm miriffimum nomina–

.ri, fiquidem itidem, ut Cre

ator ,mu

ltadixit, quuum ea Divinitatisnotione ,quam

'fibi

Marcionita: fingebant,

par.u

m congruerent. In eodem libro

z!l.

in Chriíl:um

retorquet impía illorum de Deo Adamum interrogante diéteria. ,, Sciebat Chriftus

,, Joannis baptifma

unde

elfer,

cur quafi nefciens interrogabat? Sciebat fibi

,, non refponfuros Pharifcros, &

cur

fruilra interrogabat?.. Exifieretaliquis, o

Marcion, quidiceret,

o Deum

optimum,o DeumdiverfomaCreatorisexem-:

,, plis.