1000000212

6-06

€ ·

O N T R O

E R S I A

I I I.

profnde nobis Deipara Maria Emmanuelmr, hoc ·efi

Deum bbminem. friélum

•

N.im

Deus rerbum, qui a11te f<fcula arcano ine¡J'abilique modo ex Patre genitus efi, novif–

/imis

temporibu~

natus e(i ex muliere. Natura namque no/tra perfefle afsumpta

bu.

manitateque ex prima conceptione. {ibi conjimEla, ac no/lro corpore {1bi in templum fa.._

hrefaElo, ex Deip.:ir.i

Vir,~ine

Deur perferlus,

horno itidem pe1fcflur prodiit.

Le–

garur ejL1fdem HomiliJ fecund:i. Exm utraque tercia parte Concilii EpheGni

.. cap. 3r.

32·

~;,~u~!f;'~~¡-_

?uffr:igatur S. Leo Epillola

24.'

ad Flavianum. ,, An forte,

inquit,

ideo pu–

Matrein con fir· ,,

tavit Dominum noHrum Jefum Chriíl:um non noftrx

elfe

natura:,

quianiif~

~i;¡;;fi,~:~cs

fus ad bearam Mariam femper Virginem Angelus :rit : Spiritus Sandus

fo–

<o~cilium fe~

perveniet in te

virtus Altiílimi obumbrabit tibi: Ideoque

quod na.

c uti •

frerur ex te Sanélum, vocabitur Filius Dei: ut quia conceprus Virginis di-

,, ".ini fuit: operis, n'on de n:itura concipientis cat·o fuerit concepti

Sed non

,, ita nobis intelligenda ell illa generatio lingulariter mirabilis,

mirabilitet

,, .lingularis, ut per novitatem creationis, proprietas mota

lit

generis. Fmcun–

'' ditatem' enim Virgini Spiritus Sanétus dedit, veritas autem corporis fompta

,, de corpore efi:

redificante fibi Sapientia domum, Verbum caro faétum eft,

" habitavit in nobis: hoc e!t' in ea carne' quam alfumpfü ex homine'

qoam

,, Spiritus vit;r rationalis animavit.

Et .Epifiola 77. ,, Nam Gcut Nefrorius no.n efi toleratus, affirmans beatam

,, Mariam hominis tantummodo fuilfe genitricem, ·_qui pofünodum

fit

a Ver–

,, bo Deitatis fofceprns, duabus fcilicet perfonis diftint1is arque diviíis, uc

,, non effet filius hominis, qui Filius Dei: neque unus Chrifius in utraque na–

,, ttirl,

fed alter fempiternus ex Parre, alter temporalis ex Matre: cum Evan–

'' gelica auél:oriras ita Verbum carnem

pr~dicet

faél:umJ ut non duos Chrifios,

,, nec duos Filies, (ed in uno Domino Jefu Chrifio

De'i;

hominis no–

" bis inGm1et verit:item : ut urriufque fubíl:an.ticr, id

dl,

falvantis atque·fal.

,, vat;r, Bec pr9prietas poffit confundi nec perfona geminad,

&c...·

Suffragarur S. Fulgentius libro

IncarnJtione

cap. 3.

Si Deus Verbum ,

in–

quit,

fic in Virgine caro fieret, ut ex ea non fieret, proculdubio nondecar–

" ne matris idem Deus haberet fub!bntiam carnis, eíletque eJUS per Virgi–

" nem tranlitus: .atque ita nec Mediatoris Sacramentum nobis proficeret ad

fa–

,., lutem, nec humana: di vin;?que plenam in· fe Cht·iíl:us Dei Filius inconfufi.bili–

" ter uniret fobíl:anti;r veritatem; •• ·Beata igitur.Maria Deum Verbum, fec;un–

,., dum quod caro faétqm e!t,

concepit,

peperit : cujus uter_o Verbum

,, Deus non c:irneth, in qua conciperetur,

intu!i~,

nec ex ea materiam

c~mce" pta: five format:e carnis, non ipfe Deus conc1p1endus, fe_d tantum nafc1rurus

,, affümpfit:

Sed ex ea,

in e:idem Virgine humanr carms naturaín , fecun–

,, dum quam tempo1·.:1.liter Oeus fempiternus conciperetur,

nafceremr,

afsum~fit.

cap.

Ita Démn Verbum

fecundum quod cJro faél:um eíl:, Virgo

,, Sa!lél:a concepit, Ange!ormn

ho1~inumque

faél:orern,. eumdemque

~ihpomin~s

,, Virgo pepent hominum Redemptorem . Neque en1m fanéta Virgo Mana

,, Deum Úl)e carnis affumptione, nec carnem fine unitione concepit; quia ille

conceptus Virginis, Deo fuir, carnique communis.

Suffragatur Petrus Diaconus lib.

Incarnatirme c.

r. dicens: ,, BeatamV1r–

·,, ginem Mariam, non propter dignitatem hominis illius, qui ex ipfa natus

,, eit, ( quem gratia

·non natura Deum qnidam impie prredicare non me–

" tuúnt ) fed proprie

fecundurn veritatem

e~ard1tov

id eíl, Dei gcnitricem ,

quod

peperit vere

proprie Deum Verbum incarnatmn

hominem

fa-

,, éium,

&c.

Suffragarnr Ferrandns Diaconus in· Epiílola ad Anatolinm

,, Dicat

ergo~ihi