1000000212

P U 5

U L U M

VII,

6c.~

mana n.Jtura fecundu,m hypo/lafim fibi unita, corpoream ex utero nativitatem 1xpertu11

t/t

Et Anathematifmo

Si quis non confitetur, EmmJnuelem verum Deum efar,

ob id Sanéfam Virginem Deiparam;

genuit enim illa incarnatum D1i Yerbum fe–

cundum carnem

)

anatbema fit.

ldem Fidei dogma tuctur

in omnibus fcriptis

contra Neíl.orium •

Ipfi foffragatnr Joannes Antiochenus in Epiílola ad Neílorium • ,, Etenim

, nomen hoc

Gwnxov (

inquit ) nullus umquam Ecclefiaíhcorum D0\..9:ornm

', repudiavit.

Qui

enim illo uíi funt,

multi reperiuntur,

apprime cele.

', bres : qui vero illud non ufürparunt, numquam erroris alicuius eos infimu–

:, larunt, qui illo ufi fu

nt •••.

infra

•

Etenim

id quod nominis lignifica–

,, tione offertur

n~n

rec

_ipin.ms

~e llat

ut _in

$r~yi~~num.

errorem l?rolabamur;

,, immo vero ut rnexplt

cabllem

illam umgenm

F1!11

Dei

~conom1amabnege•

mus: quandoquidem nomine hoc fublato , vel hujus potius nominis notio-.

:: ne repudiara

, fequit

m~x

illum non

e~e

Deum,

q~ii

admirabilem i!Iam di–

,, fpeníati_onem

nolt.ra:

falu~ts

cauffa. fufreplt; _tum

1?:!1

Ve_rbum neque fe ·exi-

naniviíle , ne

que

111

ferv1 formam fefe dem1ttens meffab1lem quamdam be–

nignitatis magnitudinem humano generi exhibuiífe. Cum tamen Dei erga

,, nos clementiam divinr Scripturz hinc

pr~ci¡me

confirment , quod unicum

,, illum fempiternumqne Dei Filium ante omnia fczcula namm , imp:itibili mo–

., do ex facra quoque Virgine orcum ollcndunt. Huc namque divinus tendit

,, Apoílolus, dum ita ait: Mifit Deus Filium fuum faétum ex muliere. Clare

,, hic oíl:endit, ipfummet Dei Unigenitum admirabili ortu ex Virgine in

lu–

,, wn prodiiffe. Quod

íi

Virgo a Sanétis Patribus propter hanc generationem

,, Deipara nominatur , ut vere hoc nomine ab illis nominat11r , nefcio c:¡uor–

,, fum attinuerit

qm?ftionem hanc neciuaquam n cefTariam ,

contra nos

,, ipfos

contra Ecc1efiafüc:im pacem quoque agirandam fufceperimus.

Suffrag. tur

Theodoretus in repreheníione Anath matifrni primi Cyrillia–

ni.

Qua1rdm m,

inquit,

Sanélam illavn rirginem

D~i

genitricem appellamur, non

q'u{i

b cum na

tul'

a gcneraverit,

ed tamquam

bominem

unitum Deo qui

finxit eum

•

Et infra de fervi forml, quam Verbum alfumpfit , h;rc habet;

.Quia vero non

eYJt

nudata Dei f orma

fed templum inbJbitantis Dei Perbi fecundum P'auli vocem-:

In ipfo enim,

qui

complacrlit omnem plenitudinem Divinitatir inbabitare corpor.1-

lite1· : non bominis genitricem

fed Dei genitricem Yirginem appellamllf; illam quidem

figmento

fo1·mationi,

conceptui, banc aute

m uniti

oni imponenter appellationem

•

Propterea

natur infanr Emmanuel appellarur,

neq.ue

Deur ab humana natura fe–

pJratur, ne'fue !Jomo Divinitate nudatus

••••

Erg

o infan

s Emmanuel dicittlr propter af–

f11mentem Deum;

D:i genitrix Yirgo propm unitionem form"' Dei ad conceptam

fr.1·vi formam.

Snffrag1ntur Orientales Epifcopi in Confeffione Fidei , quam

fo:r

Joan~

nem Antiochennm

Epiftol~

qua: incipit,

L~tenh1r

Cceli

inleruit S. Cyrillus •

Con/ir mur,

inquinnt,

Dominum no/lrum Jefum Cbrifium Filium Dei

uni~enitum,

Deurrt

effe perfeflum,

bominem perfeéfom ex anima 1ationali

corpore

con~itutum·;

a11te–

ftR.cula quidem tx Patre natum fecundum Divinitatrm, po/lremis 'Vero temporibur eumdern·

ipfum propter nor,

propter no/lfam falutem, ex M.iria Piry,ine-, fecundum bun1tCnira–

tem

fiquidem d1 arum

naturar1~m

faéla efi Hnio:

proptere~

unum Cbri/turn

unum

P.lium, unum Domirmm confitemur. Secundum bunc inconfu{il! unitatis intrllefl'um,

Yir¡,inem

D~1param

e!Je confite'1111r, pvopterea quod

D'-'ur

Perbum i-nc;1r11atum fot

bomo-

faélum, &

ex rp{o concepru templum ex illa fumptum (ibi univerit.

. .

Suffragarur Pau!uc; EmilTenus Epiícopus in Homilia Alexandria: habita

cum pax inter Ecclefias inita efi.

Parit,

inquit ,

Dei '7enitrix Maria Emma-..

INtlem

•••

J:!..!'i

ita

11011

dicit

intellig1t, ac fentil,

~natbtma-

fit

ab .Ecclefia ..

P~ptril

pro111--