1000000212

U S C

l U M

J?t

;; qui8imam ei gloriam :idfcribens,

przfiantiam fupra res omnes., non tem–

,. porariam ,

ed fuperne inexifrentem, ut Deo fecundum naturam confirmans.

,. Erat

enim

prior me ( inquit)

eft fcmper,

perpetuo major,

pr:rltan–

,, tior. Faéta autem ejus cum

una

ex crearuris comparatione, fupremum om–

,, nium Peum cum omnibus comparatum intellige • Non enim ex hoc folo

,, admirandam

Dei

majeíl:atem agnofcemus , quod Joannem gloria fuperet ,

,, fed

qu?d

omnem

cr~atam

fubfiantiam excedat:

Objeého quarta eruuur .ex Apofiolo

ad Connth1os

t;.

ub1 de Chnílo lo–

quens h1rc habet:

Cum autem fubjeél• fuerint illi omnia, tune

ipfe

Filí~s

f11hje–

Bu1

erii ei,

qui

ubjecjt fibi omnia

fit Deus omnia

omnibus

•

Sed qui fubJe–

B:us eft

Deo, non fecus ac cetera, non eft Deus fummus: ergo Chrifius non

clt

fummus Deus.

Refpondeo, hunc locum Apoíl:oli de Chrifto intelligi fecundumnaturam hu–

manam , de llatu enim EccleGa: , regnique Chrifli poíl: refurreétionem futuro

loquitur, aitque, illo tempore quo omnes elea:i Chrifio fubjeéti erunt, Chri..

fium ipfum tamquam caput una cum membris fuis Patri fore fubJeétum •

Nunc enim, quia mcmbra illius omnia nondum fubjiciunmr, nec ipfe penitus

eft fubje8:us , quia Chriílo tribuuntur

qu~

dicuntur de ejus membris

fecun•

dum principium illud toties a S. Augufiino incukatum :

C11put

membra

unur Cbrifius

•

Hile explanatio eft S. Athanafii lib.

de humana natura a Cbrifio

fufcepta;

nbi exponens verba illa Apofioli, ait: ,, Qure verba hunc habent in–

" tellell:um: Cum omnes Filio fubjeéH, ejufque membra reperti fuerimus,

ª'

pcr eum geniti in filios Dei , Vos enim efiis ( inquit) in Chrifio Jefu

,, ,tune

ipfe pro nobis fubjicietur Patri,

caput pro

is membris. Q.uam•

" diu enim non fubjeéti funt omnes , ipfe eorum caput nondum fobJeétus

,, Patri fuo videtur, expeétans fua propria membra. Nam

unus eorum effet

,, qui fobjiciendi efient , fiatim ab initio Patri fobjeétus fuiílet , ac non in

,, fine tandem idipfum cum alíis faceret • Nos enim fumus qui in eo fubJi–

·,, ciendi

mus Patri:

nos fumus qui in eo regnamu , donec ponantnr ini...

,., mid noíl:ri fcabellum pedum noíl:rorum. ,, Eodem

modo

hunc locum expli..

cat

S. Ambrofius lib. 5. de Pide, cap.

Objicitur quinto. Qui r gnum ad tempus accepit, quo fe :iliquando

!ir

ab–

dic Ltutus, illudque refüturus {>atri, non

íl:

vcrus Deus: fed Chrifius regnum

ad certmn tempus accepit , eoque fe aliquando abdicaturus eft , illud ue rc–

fiiru ;:urus Pa.tri: ergo non

.íl:

v rus Deus.

Probatur minor ex

poílolo r. ad

orinthios

15.

Deinde

finir,

cumtradidtrit

regnu

Deo

P.ttri:

cum evacu.zverit omnem principatum,

potefiatem

fJÍr–

tutem,

&c.

Refp.

nego minor

m; ad cujus proba ionem dico, h:tc intelligi de Chriílo

fecundum

human.im

naturJm, qui in fin·

tund i calle um ex omnibaseleétis

rcgnum

Ecclefi:r ftll

t ,

offi r tque P tri: non quod in ordinem

lit

redigen~us,

regnum depofiturus;

d communiter e

eo im

rat

1rus

int grz mult1tu–

di111 S nélorum. Ita hunc locum exponit

• Hilarius in Pfalmum 149.dicens:

n"t it.J'}llt

Domm1u, non

regni

pote}late

carituru1

{ed

,101,

qui

regnum eju1

umu1,

Deo p,ztri iradiwrus in

re,~num

Regni traditio,

nofira

proveélio

tft ,

qui

regno

Pil1i

erimus, in

re~no

quoq1te fimur

Patri1.

Ob11 itur (exto.

hrittus ration m affi rens cur Filius Dei eífet, non aliam

attulit quam

f.1.11

tionem

miffionem : atqui h:rc non probat Chriftum

ffe

erum

D~um

;

ergo non ell v rus D us.

Pro.1arnr m1jor. Cnm enim Chri um lapidihus obruere vellent

Judz1,

quod

fe ¡.;iltum Dei,

D um fac r

t .

íic illis fatisfi cit

Nonne fcriprn

efi

111

iege

c¡,i

'/trJ,

1i.i

go dixi, Dii efiis?

illos dixil D s ad

quo1

fermo D

aflu1

t/l'

non