1000000212

~So

N T

R._

E R s

I A

II.

,, plafmatio fiocet, nec

ali~ .etfe~

plafmatio

qua:

falraretur, fed eadem

ipfa re;;·

,, capitularecur

ferv~ta.

fitmlm1drne.

. ·

Secundo hunc Ebmms errorem Tertullianus refelht, libro

de Carne ·Chrifü

cap. 17. ,, Ante omnil autem (inquit) commendanda erit ratio, qu:e pJ:a:fuit

,, ut Dei Fihus áe' Virgine na[ceretur • Nove na[ci débebat novre nativitatis

~edicator;

de qua

fig~um datu~u~

D?minus ab Ifaia_

prred~cabatur. Qu~d

eíl:

,, 1íl:ud fignum? Ecce Virgo conc1p1et

utero,

panet filmm·. éoncep1t igi–

,, tur Virgo,

peperit

Emmam~elem,

nobifcum Deum. Ha:c eíl: nativitas

no–

,, va, dum homo nafcitur-in Deo; in quo homine Deus natus eíl:, carnean–

,, tiqui feminis fufcepta, fine femine antiquo, ut

illam

novo femine

id eíl:

,, fpiritualiter refo_rmaret, e_xclufis antiquitatis fordibus expiatam. ,, Hujus

fi~

guram prreceffiífe

format1one Ada1ni demonfüat ,

S.,

Irena:mri. irl}itatus •·

,, Sed.

tot~ nativit~s

ina. (

i.nqnit) ficuc

omnibus de

v'e~eri

figurar-a.

etl:

,, rat1onah

per

Virgmem d_1fpofit1011e, Dommo nafcente. Virgo erat adhuc

,, cerra, nondum opere compreífa., nondum fementi fobaB:a : ex ea ·hominem

,, faB:um a ·Deo accepimus in animarn vivam • Igitur ,

primus Adam de

,, terra traditur; merito fequens vel noviffimus Adam , ut Apofrolus dixit ,

,, proinde de terra, id efl carne nondum generationi refignata ,

piritu~

,, vivificantem

Deo eíl: .prolatus.

Idem probat ex antithefi reparationis noílra: cum

perditione noftra,

Ma.-·

ria: cum Eva. ,, Sed

hic ratio defendic, quod Deus imaginem

fimilitu–

,, dinem fuam a diabol0 captam, remula operatione recuperavit. In Virginern

,, enim adhuc Evam frrepferat verbum redificatorium mortis: in Virginern

,, a:que introducendum erat Dei Verbum extt·uB:orium vita:, ut quod per ejuf–

,, modi fexum abjerat in perditionem, per eumdem redigeretur

falutem •

,, Crediderat Eva ferpenti, credidit Maria Gabrieli.: quod

illá

cred~ndo

deli–

,, quit, hrec credendo delevit • Sed Eva nihil tune concepit in utero ex dia-.

,, boli verbo. Immo concepit : Nam exinde ·ut abjeCl:a pareret ,

in dolori–

" bus pareret, nrbum diaboli femen illi fuít :_enixa eíl: denique diabolutn

,, fratricfoiam . Contra , Maria eum edit , qui carnalem fratrem Ifrael, inte–

,, remptorem fuum, falvum quandoque prrefraret.

vulvam ergo Deus Ver..

,, bum fuum detulit, bonum fratrem, ut memoriam mali foatris eraderet.

Idem probat ex eo, quod

Chrifius elfet ex fonine

uma.no genitus, elfet

totL1s hominis Filius : igitur non eífet Filius

Dei. ,,

competebat ( inquic .

,, cap. 18.) ex femine humano Dei Filium nafci, ne

totus eífet filius homi..·

,, nis, non effet

Dei Filius, nihilque kaberet amplius Salomone,

amplius

,, Jona,

de Hebionis opinione ct·edeadus erat. Erg0 jam Dei Filius ex Pa–

,, iris Dei femine, id

di:

Spirims, ut efü:t

hominis filíus, caro ei

fola.

eqc

,, ex

homitifa carne fumenda, fine

v:iri

femine. Vacabat enim viri femen apud

,, habentem Dei femen. !taque ficut nondum natms ex Virgine, patremDeum

,, .habere potuit fine homine matre : reque cmn de Virgine nafceretur, potuit

,, matrem habere hominem fine homine patre. Sic denique horno cmn Deo ,

,, dum caro hominis cum Spirirn

l)ei.

Caro .fine femine , ex homine : Spiri-

,, tus cum femine, ex Deo. ·

Tertio, hunc errorem

Epiphanius refellit Hrerefiz7. iifdem

Scri~tur~lods

rationibus, quibus laudati Patres. ,, Nam neque de Jofepki femine natus

,, efl Chriíl:us ( i11quic ) qui enim prodigium poífet illius e!fe generatio , ac

,, quod ah Ifaia diél:um eíl:, probari omnine poífet? Dominus ipfe dabit vo–

bis fignum :

E.c"e

Virgo concipiet. Quaaam vero racione pedid poterit il–

,, .lud, quod Gabrieli Virga íana:iffima dixic: Quomodo

,fiedil:µd,

quoniam

,, virum non cognofco? Cui ille refpondit

Spiritus

Sanéh~s

fuper:veniet in te,

~·

virtus.

Altiffimi obumbrabit

tibi ,

&c•. Nonne illornm ex .eo

ftultitia

fa.,.

cile