302 / 840
.2.88
e
o
N T R
o
V
~
R.
s
l A
1
r.
~na
Synodus
c~nfecravit
•
Latiaa.
Eccle~a.
voccm
_hypo{U~r
diutiu·s
·a\'trrará
eU, quatn
Gr~c1 Patr~s
tam
ua~
Catholtc1
dog~
m
contr
ao
llium expref–
fivam invexeraut. Nomen
Cbrifl1pme
ante
Nefbru
hxrefim
n·.tlla
latencis
er–
roris
fabe
fufpeétnm erat, quud
tamen
in fenfu
hirr~tiw
·Ynodus
v.
(anone
Vl.
profcripíit,
tamquam (1 cb.-f{lus Veur non eTet,
ut ibiJem
~~ponitur.
:
Hurimre autem produci
poílenr
propofitiouc:s
a-q
ivoc:l' •
Qnz JUxta
unum
ienfum damnatre funt ,
JUXta
alterum vero ab trdefia approbarre. Paucas eaf–
que infigniores laudabo • Cdebris foit C
ynlli.propo'ltio
a
~.
Arhanafio
ante
tradira:
'Vna natNra D1i Ye1 bi incarnata.
H.mcS. Cynllus
1audat
in epillo\is
ad
Eulogium, ac Succeffum
D ioc~farien
ft:m inIíauria Epifcopum,
jo
libro
ad
Reginas,
&
alibi. t.utychfani przcipuum
h~refeos
fundam:ntum in memo–
rato
S.
Cyrilli aílerto co.llocarunt , ad quod
a
Catholicis oppugnar1,
vdur
ad
arcem
&
propugnaculum confogiebant • Diofcorus in
Aét. l. Synodi
Chake-·
donenfts • Entychetis. errorem fufiinens di
xir:
E~o
autem tet1imonia h.ihlo fanflo–
rum Patrum Atbana{ti, Gregorii,
&
Cyrilli in multir locir
,
quia non oporttt dicere
poft
adunationem duas naturas, fed unam n.sturam Dei Yerbi in,arnat«m.
Felix
111.
Ponti
ex
in ep.
3.
errores Petri
Ft
llonis refellens
ait :
'ü,.am nar11ram Yerbi
Dei
incar•atam, corpufque Domini (1ne anima
&
mente, Apollinarir hairefim roborat.
Hinc Orientales E.pifcopi Cyrillo ApoUinaris h:?refeos notam
inurebant,
hzc
eodem ad Succelfum fcribente:
Q_uia Viro omnes Orientale1 putant nos Orthodoxor
Apollinarii opiniones fequi &c.
Ceteru'll Cyrillus in laudara ad Succeílum epi–
fiola eongruum ejus propofttionis fenfum exponens, ait:
Si
enim dicentesunam
naturam Verbi
tacuif!emus, non adjieientes: Incarnatam
,
&c.
ubi
unius
in Chri–
Ho natur:r fe alfertorem videri potuilfe fatetur, nift aJdendo
incarnatam
,
al–
teram
fe
paricer naturam Verbi Dei naturre hypoftatice conjunél:am afferere
1
•
demon{halfet. Verbi enim natura erat ab a:terno: fed non er:at ab reterno in-
carnata, fed quo rantum tempore humana narura
in
unirarem fuppofiti a Ver–
bo fuféepta
fuit;
ut palam ea propofitio duas in Chriíl:o naturas exprimat "
&
non unicam . .uti Eurychiani peffime inrerpretabantur.
Hanc
Cyrilli expoft-·
tionem lauda:ns Joannes Patriarcha Anriochenus in epifl:ola ad Theodoretum,
.qu:r
num.
86.
tom.
t;
Variar. ·Epifl:. a
v.
C.
l.upo edirarum, legirur, ait:
Ex–
pulfus e/t enim cl.ire ab eJi/lola ille adulterinus fenfur unius naturtf
t
immo potius lan–
guor;
&
confeffa quidem e/l diffmntiJ natura1·um.
!taque ea propof1tio
in
fenfu
Dio–
fcori
&
Eutychianorum eft ha-retica; at 1uxta
S.
Cyrilli interpretationem,
efi
Catholica. Utrumque fenfum diferte dillinguit Synodus V. can. V
iIJ.
Si
quis
.._&c. unam naturam J)ei Yerbi incarnatam dícens, non fic ea excip
it , ficut Patrer do–
.
,t;.uerunt, quod ex divina natura & humana
,
unitione fecundum
f
uhfzfienti.im{afia
1
unus Cbrifius effet1us efi
1
fed ex talibus vocibus unam naturam, fi
ve f ub/lantiam Dei–
t.ztis & carnis Cbri/li introducere conatur, talis anatbema
/it.
Eamdem thetim juxta
duplicem inteliigentiam ad omnem :rquivocationem tollendam , Canon confi–
derat. illam S. Flavianus infernit profeffioni Fidei ad Imperatorem Theodo–
fium rranfmitf:r
~
&
legitur c.
S·
in prremiffis Sy"nodo Chalcedonenfi,
&
hzc
ipfa
Synodus
Aél:. l.
eamdem profeffionem fibi JeB:am approbavit. Eutychia–
ni rainen ab Orchodo'<is conviai, eo tandem devenere ,
ut
affirmarent , ex
Deo Verbo
&
natura humana unitis, tertiam naturam refoltaíle , uti
fit
in
bomine, qui reapfe el\: una natura complete
ex
duabus partialibus
naruris ,
a,nima nempe
&
corpore compofita. Juxta hunc
h~reticum
fenfum Eutychiani
fo
1ofam illam
S.
Cvri
lli
propofitionem, veluri fecbr '!'.efferam , jaB:abant , quo.s
valide
confutat
S.
A:naíl:afius Sinaita in Libro, cui titulus,
Yi~
Dux
c. 21. quod
i'.nfcr:ibirur:
C1mtra Sever ·anos, alfa expl1catio & folutjo difli illiur
:
'Vn•m
divini
Y.erbi naturam effe incarnatam
• .
Hoc
Cy.rilli
etfatum fuo contra tria Capitula
cdiéto Juftinianns inferuit:
.Qt
hoc
1
inquiens ,
quod
diéium efi
a·b
ipfo
:
Unam
nat..Q-