1000000211

128 / 992

114 C O N T R O V ~ R. S I A T. . ,
Sab aturo con[ecralfe cum creationis opus perfi ciffet , Genefi$ l . 1. 1· CJmp!e–
{)itque Detu die feptimo'opus fuu n, 911:Jd fecerat : .& re9ui_Evit die feptimo abor~1li op~i'e
quod patrarat. Et benedixit diei (ep_tiroo , & fa~élificav1t i_llum . Itero, E~odi ~ ••
'l 5. Sabbati tamquam infiitutt mter Ifraehtas cele~ns &_ probe non~en –
tionem · & ibi caveri ne Sabbatum Manna: colleéhone v1oletur, quafi J41P
cum ne~pe rerum ct pit univerfüas, iníl:itutum fu erit. Requier Sabbati fanélificata
efi Domino eras. Q_uodcumque operandum eft, facite--: & qu~ coquenda funt, coqttite •
2 ). Dixitque M uyfes; Comedite illud bodie, quia S abbtttum efi Domini • 3. Congruum
fuiíre ad confervaadam creationis memoriam, ut Sabbatum a Patriarchis cele–
braretur. Frufira ( inquam) ha:c objicerentur. Quamvis enjm Deus diei fepti–
mo benedixerit , ipfumque fanélificaverit, non fequitur , ipfum tune feptimi
diei cultum & obfervationem pra:cepiífe : Sed benediaione , & quietefua illum
fanaificavit , ad cujus exemplar quietis, & in creationis memoriam , Sabba:
tum olim inftituere decrevit congruo & a fe pra!definito tempore . Loc!1s Exodt
de Sabbato die fequenti tune primum celebrando loquitur, quod Ju~re1~ e~ ~ac
dumtaxat Mofis prcrdiétione notum efi'e potuit , cum nullum celebn.tatis 11lms
indicium in Sacris Litteris antea reperiatur. Neque vero necefi'e fmt ,. ut ve–
teres Patriarcha: ad confervandam creationis memoriam Sabbatwm celebrarent,
quod Deus non juíferat , cum .fidem creationis Mnndi fincero .unius veri Dei
coltu, Sacrificiis, & certis ( ut verifünile eft) temporibtts Dei cultui fpedatim
confecratis profiterentur.
. v. Servile quodcumque opus Sabbato Lex prohibebat, etiam cibos parare,
~uw,,~~%~ 1c &: m~gnum ite~ facere. Iter Sabbati Judreorum Magiftri de~niunt ~i~ mille ul •
h1 bi1a ? nis , 1d eit , m1lle paffibus ; nam paffus duplex: uln~ . Stadmm Plm10 ofuva
pars mille paffuum , Lib. 2. Cap. 23. Ergo iter Sabbati fuiffent fiadia .oél:o ..
Syrus Interpres .Aéluum r. u. Stadia feptem pofuit, confentitque Theophylaélus,
tefiem appellans Jofephum, cujus proinde fufpecra leétio efi dntiquitatum 20. Cap.
16. ubi Stadia quinque habentur. Lege Seldenum Lib. 3. De Jur~ Natur~ & Gen–
lium juxta difciplinam Hebrd!orum, Cap. 9. At opera Dei, opera nece.ffitatis, pie–
tatis, caritatis, Lege prohibita non erant. Unde qua:cumque opera adcultum
Dei & Sacrificia pertinebant, Sabbato facere licebat, Regulaque erat Juris Ju–
daici : In templo non effe Sabbatum • Machabaicis temporibus a Jud:eis contra
h?íl:es Sabbato pugnatum eíl • Non prohibebat Sabbati religio ne vitre pecu–
d1s, m~1lto minus ne vit~ homini~ confuleretur. Unde in Mifnaietb, Hebra:o–
rum Libro , ha:c Regula hab~tur : Omne opus probibetur in Sabbato , nifi fit pro
a~i'!la . Atque adeo recepta erat apud Juda:os ifia. exceptio, ut in multis Co–
d1c1bus Legi vice explicationis adfcribi c~perit , ut ex Tertulliano colligitur
Lib. .Adverfns Jud:eos ita Lege1n Iau·dante : Omne opur fervile non facietis in eo ,
.Prlft~rquam q~od ad animam pertinet. Hinc apud Juda:os vulgatmn eft , Sabbatum
trad1tum efle i?S manum bominum, & non homines in manum Sabba_ti. Harum regula–
ra~ a Jud:m .receptarum exceptione, violati Sabbaú ca,lumniam a Difcipulls
fu1s 1 atque etlam a feipfo, Chrill:us depulit, Matthiei u. Cum enim per fata
Sabbato ambularet ~ "· Difcipuli ejus efurientes C<J?perunt vellere fpicas , &
,, manducare'. Phanfa1 autem videntes dixerunt ei: Ecce difcipuli tui faciunt
,, quo~ non hcet facere Sabbatis. At ille dixit eis :_ Non legiftis quid fecerit
,, Day1d, quando efuríit, & qui cum eo erant : Qpando intravit in Domum
,, D~1, & Panes propefitíonís comedit , quos non licebat ei edere , neque his
,, qui cum e~ eraNt, nifi folís Sacerdotibus ?' Aut non legUl:is, .Quia Sabbatis
,, Sace!dotes. in Templo Sabb violant, & fine crimine funt? Dico autein.
,, v~b1s , quia Templo major hic • Si autem foiretis guid e{l: : Mife.ric0r–
,, d1~m vol? , & non Sacrifi : numquam condemnaffetis innoce,nt~ . ]}o.
,, mmus emm eíl Filius hominii etiam Sa.bbati • _,, Q.uod magis explicatur
· Mar-