1000000209

97 / 1020

19
difciplinam D~i, qua fornicari animam impune non finit, zelum Dei Scripturie voca–
verunt. Efl autem anim~ fornicatio averfio a f01cunditate fapienti(€.,, & ad conceptum
temporalium illecebra~um .corruptionumqtte confen[io ••• '!'olle de. zelo err?rem &_ do–
lorem, qujd re1!Janebzt ~lt~d mfi volu~tas cu/lodi~ns ca~ttatem, ~ con:uptionem vmdi–
cans conjugalem ?.Q.._uo igitur verbo ni[1 zelo Dei melius poffet infinuari, quo vocamur
ad conjugium Dei, & nón vul~ nos turpt amare co~r~mpi, & punit impudicitiam nofirdm,
& diligit cafiitatem? Non .ettam ftufi~a vulgo dici falet : Q....ui no.n zelat , non amat.:
Objiciebat. .Adimantus, illud. E~od1 21. 24: Ocul~m .Pro ?~ulo, dentem pro dente,
&c. adverfan pra:cepto Evangehco de rem1tte11.d1s m1ums , ipfo Chriílo tefl:e,
Matth;ei 5. 3 i. .Audi/Us, inquiit, quia diélum efi antiquis, Oculum pro aculo, & den~
tem pro dente : Ego autem dico vobis non refifiere malo : Sed Ji quis te percufferit in·
maxillam , pr~be illi & alteram , &c.
O P U S. C U L U M I.
Refpondet s . .Augufiinus, In his 4uabus fententiis revera duorum Teftamen–
torum differentiam dernonfrrari, fed amborum tamen ab uno ·neo confiituto–
rum , Nam quoniam primo camales homines ardebant multo amplíus fe vindicare,
quam erat illa injuria 'de qua querebantur , confiitutus eft eis primus lenitatis gradus ,,
ut injuria: accept1€ menfuram nullo '·modo dolor vin.dicantis excederet • Sic enim & do–
nare .aliquando poffet ·injuriam, qui eam primo non fuperare didiciffet • 'Vnde Domi–
nus jam per Evangelii gratiam ad f ummam pacem Populum deducens, huic gradui fu–
pereedificavit alterum: ~t qui jam audierat non ampliorem vindiétam , quam quifque
ltefus effet' .reddere, placata mente totum fe donare gauderet : Q.yod etiam illis rete-
ribus Libris' Propbeta pr~dicat, dicens: ,, J'.)o_mine Detls meus , fi foci iíl:ud , fi Pfalm. 7 • 4.
,,:eíl: iniquitas in manibus meis , reMidi retribuentibus mihi mala . Et alius
,, Propbeta dicit de huiÜfmadi viro patiente injurias & leniffime toterdnte: Dabit per- Thren.?. 3°·
,, cutienti fe maxillam, fatl:lrabitm· opprobriis • ,, Ex quo ~ntelligitur & men[u-
ram rvindicandi reEle carnalibus conftitutam, & omnimodam injurii:e remiffionem non tan-
tum in Novo Tefiamento efse prceceptam, fed longe ante in reteri pri:enuntiatam • .
Objiciebat Adimantus, Q1od fcriptum . eft, Deum locutum cum A'aamo , & Genef. 3' .
«;:Um Eva , cum Serpente , cum Caino , & c~teris Antiquis , · int<;:r quos etiam 1S· & 4· 6 •
nonnullis apparuiffe, & ab eis virus eíle rcribimr: contrarium eíle Novo Tefra-
mento, ubi Dominu~ dicit,. Deum Ne'!'o _v~dit um1uam: 'Vnige~itus ·qui eft in fi- ·Joan. '· 1 ~.
nu Patris ipfe enarravzt • Et iterum ub1 d1c1t Judcr1s: Neque vocem ejus umquam
audiftis, neque fpeciem ,ejus vidiftis : & verbum ejus mm habetis in vobiS'manens. Joan. s. 38.
Refpondet S. Auguftinus, Evangelica ipfa fententia ex s. Joannis 1 ~ lauda ta
totam folvi poífe qucrfrionem ; .Quia ipfe Filius , qui efi r:erbum-.Dei , non fo1um·–
novif]imis temporibus, cum in carne apparere dignatus eft , fed etiam prius a con/litu.:: .
tione Mundi , cui voluit de Patre annuntiavit, five loquendo, {¡ve apparendo , vel per
Angelicam aliquam Potefiatem, vel per quamlihef creaturam. Q__u"ia ipfe e/lin omnihusc ve-'
ritas omnid illi confiant , & omnia illi ad nutum ferviunt, atque fubjeéla. funt :.··
~t. oculis per •viftbilem creaturam, cui vult, quando· dignatur, appareat ;: Cum~
1pf~ fecundum Divinitatem f uam, & fecundu·m id quocl Verbum efi Patris. , ·co~ternu1!1. Patri
& incommutahile , per quod faéla funt ·omniá. , nonni/i purgatiffimo:- & ··
Jimpliciffimo corde videatur. Et ideo. quiblffdam locis e.tiam Scriptul'a. ip(a: tefiatur An–
gul~m.. vifum, ubi dicit Deum.vifum •. ~ Q..uapropterfr non. e'fi. mfrandurh· quoi! Ye1·bum~
Dei, id efi,, urJus· Filius. Dei,, qui de Patre. annuntiat. ,. cui ' vult per fe· ip{ium ,, cui–
vult pe~ aliquam creaturam man.ifefiatur ; vel fondndo,. vel apparendá, cum tamen ipfe·)
per_fe _ipfum mundo· corde videatur·,. & · per illum Pater;. Beati: enün rnundi corde,,
qu-ia. lI?fi Deum vidébtint :· Non. eft mir.andum ex utroque Te/lamenta ifia omnia.·
te/l.imonia confonare .. ·
Objiciebat AdimantuS', llli quod.. fcriptum efE Deute't7enomiiI z•. Non dfe man·-··
~ucandum. .fanguinem,. quod anima. ftt: carnis. fanguir" ,. oppon-i. verba. illa. Chriíl:i
ltl._Evang_eho,, Matth<ti"ro.28.. Noljte. timere. eos. qui· occiduntcorpus-, animam:autem·
B 2.. non.