1000000209

99 / 1020

O P U S C U L U M L ?t
immundas •efcas refp_uens, & in fua ivifcera non convertens : Vt omnia illa pr~cepttr
camali Populo impofita futuram difciplinam fpwitalis Populi p:ropbetarent • Et ideo non
ea repugnant fententitt Domini, qua vtriffime dicit, _non coinquinari bominem i i! qÚd! per
efcam ingrediuntur in eum. llla enim fententia f ervis onera imponit , ifta vero liberis
jugum excullt fn'Vitutis. Et illa tamen fic diéla eft ut fervorum onera fidem pramun....
tient liherorum. " Omnia enim, ficut. dicit Apofto_lus, ín figuram cotitingebant illis:
,, Scdpta funt autem prOJ?ter nos, .rn q~os fims. ~:rculorum obvenit . Si ergo in
figuram contingebant qute pattebantur , in fig_uram a~c1p1ebant qu~ monebantur •
ObJiciebat Adiman;us, Pr:rcepta:.de. ~1rcumc1fi?1~e & de o~fervatione Sabbati,
in Libris Moyfis fcnpta, fententus ilhs Apoíl:ohc1s adverfan, r. ad Corinth~ 7. ,
18. Circumcifus aliquis vocatus eft? Non ~dducat pr~putium . In prd!putio aliquis vo.
catus eft? Non circumcidatur. Circumcifio nihil eft, & pr~putium nihil eft; sed ob–
fervatio mandatorum Dei. Et ad Galatas 4. 10. Dies ohfervatis, & menfes, & tem–
pora, & annos. Timeo vos, ne forte fine cau!Ja laborav~rim in vohis • ·
Refpondet s. Auguft. Circmncifionem , & obfervationemSabbati , aliaque Pr:r–
cepta Ritualia VeterisLegis contraria non cfse Evangelio, fed illud ~vangelio re_--:–
pugnare, ut quifque res deferens, q~~ per illas umbras figurantur, ipfius mn–
br~ fequatur inanitatem; quod volebant; qui Gentibus iµ Chriílum credentibus
jugum CircumciÍlonis imponebant .quafi ad falutem neceffarium; Cum _jam non
efset umbra in corpore figuranda , fed res ipfa corde geftanda • Pr:rcipiebat igitur
Apoíl:olus r. ad Corinthios7. 18. Ut unufquifque ficut -voc;atus erat, -ftc ·ma:..
neret . Advenientibus enim rebus , quarum era'nt umbr~ ill~ ohfervationer , ·id aElum.
eft ut oftenderetur in ipfis umbris non effe fp~m ponendam, f ed in ip/is rebus , quas
illtt umbr~ fignificabant effe venturas , id eft , Cbri{tum & Ecclefiam • Et propterea
illa jam omnia inania mtnt : Nec tamen ta tamquam noxia removenda , fed tarnquam ·.
fuperfiua contemnenda, Apoftolus prtecepit: 'Vt fi_quis Judgus Chriflu_m credidiffet ,_propter
offenfionem fuorum non probiberetur in ipfis fuper/iuir remanere, nec tamen in eis fa- ·
l14tem fuam conftitutam putaret : Non enim figna illa , fed .ea qud! bis /ignificantur, in
falutem introducunt. ldeoque Pr,eputium nihil eft, & Circumci(to , nihil eft , fed obfer–
vatio mandatorum Dei • Similiter Sabbatum obfervari Apoílolus non vetat loco
/ laudat Galatas , fed non obfervanda efse tempora docet , quo mo–
do ea Judre! , .J'erviliter , non intelligentes ad quarum rerum· · fi–
gnificat ri:enunciationem pertinerent . Nam nos quoque -& l)ominicum -
diem, & Pafcha follemniter celebramus , & quaslibet alias Cbriftianas diáum Fe{tivi–
tates • Sed quia intelligimus , quo pertineant , non tempora obfervamus , fed qu:e fC–
li~ fignificantur te~porjbus. Ité1:que Circumciíio~em carnis & rea:e impofitam fer–
v1s; & reéte a hbens repud1atam eífe, mamfeíl:um eíl: . Repudiamu> eam
carnalem cum Apofi@lo; & approbamus eam fpiritalem cum Apofiolo; & Sab quie–
tem non obfervamus in tempore : fed fignum temporale intelligimus , & ad rnam
quietem, quá? illo figno fzg,nificatur, aciem mentís intendimus. Repudiamus itaque tem–
porum obfervationem cum .lfpofio~o, & temporalium fignorum intelligentiam tenemus eups ..
Apofiolo, duorumque Teflamentorum differentiam /it;. probamus , ut in illo fine ·"nera ·
ferv.orum, iti iflo gloria liberorum: In illo cognofcatur pr~figuratio poffeffionis no/lr<f. s
in ifio. t~neatur ipfa po!J~ffi?. Interpret~tur Apoflolus Sab~atum ad Hebr~os ( 4. 9.)
cum d1cit: ,, Remanet 1g1tur Sabbat1fmus Populo Dei . Interpretatur etiam Cir-
" cumcifi.onem; cum dicit de Abrabam: Et fignum accepit Circumcifionis, figna- llom· '4, «.
,, culum juíl:itire fidei. ,, Apofiolicam itaque interpretationem fpiritaliter teneo: Car-
1Jalem fervitutis obfervationem libertate contemno; utriufque Te/lamenti auélorem Deum
"Ven ranr, qu.i & veteri bomini fugienti tant¡uam Dominus appofuit quod timBret, &
novo ~~d~unti tanquam pater aperuit quod amaret. . · .
Ü~Jlctebat A_dimantus, Quod Exodi 2 3. 2 2. de Amorr:ris, Pberezreis , Cha–
nanz1s, J bufa1s, & Gergef:ris delendis & occidendis mandat:ur, opponi prz-
T b ftmr. Tbeol. Tom. VII. B 1 cepto