O P U S C U L U M
l.
tf
1c4tt#m
malediélam
efte
mortem
,
malediélJUn e/se mortalitaten; carnit
,
fine ·peccato
,
cbri/l: ex peccato
tamen
hominis etiam in Cbriflo
f
aélam? Ex Adam
'juippe
corpu1 af–
fumpfi/, quia ex
Ada'!'
Y!~o
Maria, quf
p:per~t
qhri/lum
•
Dixerat autem Deus
in Pii
r.adif
0
Qua die·
cetigent1s , morte monemm1.
Hoc efl malediélurn, quod pepen-
.
dit
in'ügno. Ilie
neget Cbrifium malediétum; qui negat
&
mortuum:
J2.!li
autem -con..
fitetur mortuum, & ·negare non poiefi mortem
á~ pe~cr.Jto
efse, &
bDc
etiam ipfum pee-..
catum
cocari,
audiat Apofiolum djcentem,
"
Qpomam ve.tus horno nofter fimul cum
Rent. '·
s.
,, iJlo
crucifiJC?S
efi, ·"
&:
intelligat quem ma/edi[lum
Mo~fes
dixerit. ldeoque fecu_-:
tus
Apofiolus att de Cbrifto,
'
Faélus eíl: pro nob1s maled1étum .:
Sicut non timu1t
.,,
dicere,
Pro omhibus
mor~uus
eíl:.
Hoc efi._enim
mortuus efi,
quod
maledidus.
Gal.
J.
•l·
.Quoniam mors ipfa ex malediéto eft
,
& maled1étum e/t omne peccatum
,
/ive ipfum
•·Cor.
J·
a.r.
quod fit, ut .ftquatur fupplicium, quod alio mo_do tJOCatur peccatum, quia fit ex peceti-
·to
.
su[cepit autemChri/lus
{me
reatu ft(pplicium no/lrum, ut inde folveret reatum no•
ftrum
, & finiret etiam
f
upplicium noflrum. Ex ingenio meo i/la dixerim
,
fi
non
Apo~
.flolus
toti.esboc inculcat, ut & dDrmientes excitet,
·&
calumniantes
f
uffocet:
Mi
lit,
in~
,,
']Uit,
Deus Filium fuum in fimilitudinem carnis peccati, ut de peccato dam.–
,, naret "}Jeccatum in· carne •
Non erat ergo illa caro peccati
,
quia non de traduce
mortalitatis in Mariam per mafculum venerat
;
Sed tamen quia de peccato e/t mors
,
illa autem c11ro quamvis ex Virgine, tamen mortalis fuit , eo ipfo
'/UD
mortalis erat
,
fimilitudinem
babebat carnis peccati
-.
Hoc
~ppellat
etiam peccatum
,
confequenter di–
cens
, "'.
Ut
'
e.le·peccato damnaret peccatum in carne •
Item alio loco
:
Eum ,
in–
,,
qult,
qui non noverat peccatum , pro nobis peccatum fecit , ut ·nos fimus
,, juíl:itia Dei in ipfo • ,,
Cur ergo timeret Moyfes dicere malediétum
,
quod Pau–
lus non timuit dicere peccatum? Plane hoc Propbet1t &
pr~videre
debuit
,
&
pri:edi-
cere
·paratus ab Htfreticis cum .Apoftolo reprebendi
,
Q._uifquis enim reprehenderit Pro-_
u.
car.
r.
pbetam cixifse
, " ·
Malediélutn ,
cogitur reprebendere Apo/lolum
·
dixifse
,
Peccatum :
Nam utique malediftum comes peccati e/l
•
Nec
ideo majar. invidia. e/l; quod· addide...
rit, Veu : 'Vt diceret
.
Malediél:us Deo omnis qui pependerit in ligno •
Nifi
enim Deus odifset peccatum
,
&
mortem no/tram, non
ad
eam fufcipiendam atque de:.
lendam Filium fuum mitteret
•
R._uid
ergo mirum
,
/i
malediélum e/l Dto
,
quod odit
Deus
?
Tanto enim libentius nobis donat immortalitatem
,
<]Ud!
fulura eft, Cbri/lo ve.
niente,
quantomiferic~rdíus
odít
mo~tem mfi~am
qu&e in ligno_pependit
Cfari/to.m~rie~- ~:.~
0
a¡e~:t
te
•
Q..uod
autem additum e/l
,
omnis
,
u~
d!ceretur
~
Maled1th1s omms qm m h.:..
gata -noltra.
gno pependerit :
Non Jane Moyfes minus prtfvidit Ju/los in Cruce futuros
,
fed be-
ne
pr~vidit
Httreticos veram mortem Domini negaturos; Et ideo volentes
_
ab boc
ma-
lediélo €hri/lum fejungere
,
ut a mortis etiam veritate Jejungerent
• • • •
Qui autem
tX
Yeritate Evangelica fidelis e/t
,
intelligit tam non efse contumeliam Cbrifii ex
ore
Moyjis, cum dixit malediélum, non divinitate Majeftatis f
Ute,
fed ex conilitione
Pf.l!•
n~ no/tr~,
ex qua
in
ligno
f
ufpenfus e/l, quam non eft laus Cbri/ti ex
ore
Manich~<J-
rum
,
cum eum negant carnem hahuifse mortalem
,
in qua •oeram mortem pateretur
-:
tíai.
S 6 •
4t
R_r1ia
ex
illo profhetico malediélo laus intelligitur bumilitatis
:
Ex i/to
b~relico
quafi
honore crimen objicitur falfitatis
•
Quo~
ÍI?ec1at
male~iélionem ~lteram
; .Falfum
e{fe
refpondet
s.
.Auguftinus
quod V1rgmes
&
contmentes fenat, íiqmdem
lfaias
clamar :
N<m
dicat Eunu·
chus
:
Ecce
lignum
aridum
•
Q._ui1t
bi:ec
dicit Domin11s Eunucbis
:
.Qtti
cuflodierint
Sabbata mea,
&
eleg,erint qui:e ego volui,
&
tenuerint fa!dus meum: Dabo eis in domo
tne4,
&
in
muris meis locum
,
& nomen melius
a
filiis
& filiabus: Nomen fempiter–
tmm el.abo
eis, quod non perihit.
Porro unus Deus
&
per
Moyfem,
&
per
lfaiam
lo_cutus. eft . Quod ergo
Moyfes
fcripfit ,
J!1alediétum efI.e omntm
,
qui non fu·
fcita-1.,1
rit fontn
in lfrael
,
ad tempus Vetens Tefiamentl refiringendum efr
~
cu
m Populo fmmdrnn carnem prop.zgando
,
etiam carnalis prolis operatio in tonjugali
t1/
l1t.itad o/fici11mconjugf4m pertimbat.
Vel,
fiad
tempusNoviTefiamenriextenda–
tur,