1000000209

u s e u

~ ~

Cauífas

vero hujus in locis Patrum obfcuritatis expo11it

Dallams

;primamquc

hanc

eífe

ait,

quod nondum motís hifc.e

religione controverfiis fcripferunt:

Unde

quoJ

aliis

E':c~eíi:r

cum Ario,

cum

!V1a

cedonio, Pelagio ,

Ne~orio

.Eutychete,

controverfüs co!ltigit, ut

~atres

h1f.ce

rebus,

a_~tequ.:un

qu~fiionem

vocarcntur, obfcunffime locuu fint,

cum

nempe de us certo confiho

non agerent

idem iis de argumentis fentiendum eft,

qu~

nunc intcr Prote–

ílantes

Romanam

Eccleftam

controvertuntur. Jam olim ifta fcripta funtab

Jiieronymo:

.dntequam,

inquit,

Alexanárid! quafi dawionium meridianum .dri11s na–

ftere tur , innucenter q"d!dam,

mimts cauti locuti funt

(

Patres)

qute

non

poff11nt

perverforum borninum calumniam declinare.

ecund~

obfcuritatis Patrum hís in argumentis cauífam eífe Dallreus notat ..

quod mentem fuam caligine

quadam

veluti · involvere ,

obfcure loqui affe–

étarint, quoties Ethnicis, aut Catechumenis coram , de Myíl:eriis agebant :

quod maxime in Hontiliis ad populum ol?fervarunt. TertiaKl obfc;uritatis cauf–

fam

effe

ait metapaoras,

figuras ,

alía Rethorica orhamenta , omniaque

liberalium difciplinarum artificia. Quis en im , inquit , Hieronymum non putet

Marcionitarum

E.ncratitanim críl:ro percitum fuiífe, duA'l in nuptias tam im–

potenter invehitur in libris contra Jov inianurn,

alibí

fape,

ufque adeo ut

i n

hzc

e tiam verba proruperit

Si corruptio

omnem coit11m pertinet

incorruptio

autem prrJprie cafiitatis efi,

pr~mia

ptitdiciti.e

nHptic.e

poffidere non pof!unt.

Et infra :

.Exi/límo quod

qui

uxorem

ha~et,

quand-o

revertitur ad idipfum, ne tentet eum fatanas,

carne fem inet,

non in fpirit11.

Q_tli

autem in Cifrne feminat, metit corruptionem.

Hxc v erba, prout fonant, fumpta, nuptias, conjugiiqué omnem ufum

damnant~

Q uafi eo

contaminarentur con juges, ípeque beata-

immortalitatis exciderent •

Sed

in Epiíl:ola ad Pammachium docet ,

locos

iíl:os , aliofque ejufdem generis

comparate, non

abfolute

accipiendos, feque hoc

unum

velle , Tantam eífe Vir–

ginum

licitatem

puritatem, ut ad eos collati conjuges nullius efse laci a.e

<lignitatis vid antur. Eadem da

ufi funt

VII.

Sy11t

odi Patre

s in folvendis qui-

m locis , quos Iconoclalh:: ob1iciebant ; hunc maxi.ie ex Chryfoíl:omo :

er Scripturas fruimur

pr~fl

ntia

Sanflornm

habentes imagines

non

corpomm ipf

o–

rum, fed anirnarum: qute enim dixerunt, ftmt eorum imagines ifnimarum .

Hunc item

Amphilo hio:

Curá!

nobis non efi coloribus depingere in tabulis facies carnales San–

aorum

(

nam ifiis non indigemm) fed per virtutem imitari eorum vivendi rationem

•

Tcrt ium denique ex A íl: rio:

Chrifium ne ping.u in /lragulis , potius f uppedit.J pau–

peribus ifiorum (umptuum expenfaf . Su ffici t enim ip[z quod femel fe demifit, cum car–

nem nofiram 11/Jump{it.

Quis iíl:a aud iens, inquit Dallocus, non fibi pcrfoadet ex

lconomachorum gen re fu ifse t res ifios Patres?

Profea:()

vix videtur quidquam

dici potuifs

in hanc fententiam difertius . Volunt tamea Nicrena:Synod i Patres

i~lo

ui t nt um comparat ive.,

hoc unum fignificatum v lle, Imagines fci–

hrifü

San orum int ueri , longe minoris efse ad pietatem ufus ,

qt'lam

ea quz fcripferunt legere , vel vitam orum imitari, vel beneficenti::i

1 r

profc qui . Ex hi

colligit D all:ra , Veterum Scripta , longe aliter quam

ionant nonnumquam accipi. Unde

quitur eífe int

Ueau

difficillima •

. Quar m

uffi

m affert Dall:rus ,

x qua

xcent re difficultates in

monum~n

P trum oriuntur

quod fcilicet dum totis viribus errorern qncmpiam op-

1ugn _nt, in contrarium imping re vid antur; ad Arium v . gr. accedere ., cum

lhum ad riuntur; favere Pelagianis, cum Manicha:os oppugnant .

Y ebemens

r[.tTiis

cont

ntzo

inquit Theodor

Dialogo

3.)

feeit

modum

exce-

q•o.

iis,

qui arb

s e unt,

ire

ft.

let

cum mim incurvam plantam vi-

rrnt

fc "

uélam

norm:im

xigunt

fed in alteram quoque partem

ultr11

unJ

ut per nimi

in e

inflexionem

ad reélum flatum

De-