1000000209

'.F

I D E I

A T H O

l!;

xxxxix

qui

aliu~e tenerent~r

ad invocationem •. v..

g._

Beneñciarii ad

recita~das

aliquando htanias Sand:orum, tenerentur ad

illud

mvocandum , nec fuffic1ens

foret

illis

cxcufaqdis

invocatione talis Sanéti, obtendere non eífe

de Fjde ,

jllum

effe

Saruium,

quia praxes

pra:cepta etiam

ex opinione

probabili pof–

fim~

manere,

habere

fuam

vim

obligandum.

§..

VIII.

De Imaginibur.

Rofeffio Fidei nofirz

hóc

habet, nec aliud.

Fírmif}.me affero Imagin¡s

Cbri~

fli ac Deipard!. femper Yirginir, nec non aliorum Sanélorum babendas

rf.:J'

reti–

nenda1 e/Je; atque eir debitum bonorem ac venerationem i111pertiendam.

Tridenti~

.num

feíf.

25. fiatuit, ,, Jmagines Chrifü, Deipara: Virginis ,

aliorum San..

,, 8:orum in templis pra:fertim habendas,

retinendas , eifque debitum ho–

" norem,

venerationem impertiendam: non quod credatur ineífe a.tiqua

iis divinitas vel virtus , propter quam fint colenda:; vel quod ab eis Gt

ali–

"' quid petendum, vel quod fiducia in imaginibus

fü

figenda, velut olim fie.

,, bat

Gentibµs,

qua:

in idolis fpem_fuam collocabant ; fed quoqiam bonos

,, qui

exhibetur, refertur ad prototypa, quir illre repra!fentant, ut per imagi–

,, nes

quas

o(cul~mur,

coram quibus caput aperimus,

procumbimus, Chri–

;) fium adoremus,

Sanétos, quorum

illa::

fimilitudinem gerunt, vcneremur ;

.,~

id quod Conciliorum, prrefertim vero •

Nyc:rn~

Synodi decretis , contra.

, imaginum oppugnatores eft fancitum ••• Quod fi aliquando hifiorias ,

, narratienes

facr~

Scrípturre, cum id indoétre plebi expediet , exprimi

fi–

,, gurari contiget:it ; docea.tur populus , non propterea diviniratem figurari ,

, qua(i corporeis oculis confpici ,

vel

coloribus aut figuris exprimi poffit •

HeEc Concilium; unde patet lmaginum cultum

effe

de Fide , quia propoíitum

Ecclefia univerfali •

Ita a contrario fequitur r. Non eífe

Fide , fan8:iffimre Trinitatis , aut

Patris , aut Spiritus Sanéti feparatim Imagines haben<lai; aut retinend3.s

eífe

atque

eis

honorem ac

venerationem impertiendam. Probatur r. quia non pro–

ponitur in

profoílior.ie

nofira; nec in Tridentino , ubi folum habetur,

figu–

rari 'ontige

rit, doceatur p

opulur, non propterea divinitatem figurari, quafi corporeir ocu–

con{pici vel figurir exprimí poffit

quod longe eíl: aliud a definitione,

ear ha–

btndar,

venerationem eú

imper~iendam

•

Nec praxis frequens in Ecclelia habendi

Jmjufmodi imagines,

venerandi, fett Deum per eas adorandi , fufficit fta..

tuendo articulo Fidei ; quia ur diétum eíl: fupra,

Non omnes praxer Eccle/it€ etiam

1tniverfalir funt fufficienter ftmdando articulo Fidei

Catholic~,

fed poífunt inniti opi–

nione etiatn folnm probabili

ut ibidem demonfiravimus.

nec

Scriptur~,

nec rraditio Apoíl:olica id haber; immo probabile eíl: Deum vetuiffe

Ju~is

Decalogo, prrecepto illo ,

Non facies

tibí

fculptile.

Expr'effius vero :

Non vidifiis

Exod. ap.

aliquam /imilitudinem in die, qua locutur

e.ft

vobir Dominur in Iloreb de medio ignis, ne

~-e~;.

4 •

v. '·

fortt decepti factretif vobir fculptam fim

ilitu

dinem; aut imaginem mafculi vel femind!

•

licet in Tridentino fuerint doétiffimi Theologi,

litis

mot~

a Proteíl:anti-

bus de quibufvis imaginibus haud ignari, nec etiam quod cenfuerint Doéto-

res. aliquí Catholicí

quos mox referemus , id non eífe licitum , tamen abíl:i-

nu1t Synodus ab hac doétrina definienda,

folum dixit imagines Chrifü,

Deipar~

Virgirris,

aliorum Sanél:orum in templis przfertim habendas;

&c.

Nonne filentium Tridentini in tali circumíl:antia videtur tefümonium pofiti-

tivum quo probetur , hanc doétrinam excludendam effe a Fide

? ,,

4. Ali-

, qui Catholici, iuquit Vafquez

parte difp.

113.

cap.

Hénricus Abu.

,, lenlis,