1000000209

59 / 1020

F I D ..E 1 ~ A T H O L I C AL . xJv.
.fpiritüalis, & fic eíf': refeélionem, & nutritionem .ª~im& nofirte_ , q~ e~ fp"iritus ;
ergo etiam inde ,_fc1hcet ex effeétu , pot~íl: d1c1 manducatz.o fPi!itua~u , & non
,orporalis feu non carnalis , feu non carnahter, & corporahter m d1éto fenfu.
Sed rede~mus ad corpus fub fpeciebus. . . · .
4 /l(On efi de Pide, immo ~alfum eíl: Corpus Chriíl:i contentum f~b fymb.ohs, efle
aut d1cendum eífe f edens , Jacem reftum, ~quale, aut inr:equale alteri corpori vel loco.
11ut fibi ipji fedenti in c~lo, aut ita grande, craffum, longum, latum ficut in cruc; ;
aut efse in fymbolis, feu contineri in illis tamquam in loco. Et ne quidem de F1d~
eft: eífe quan tum fub f ymbolis, a ut habere fuam quantitatem . Probatur I. quia.
nihil horum habetur in profeffione noíh·a , aut in Tridentino . 2. Pofitive ex
verbis allatis Tridentini cap. r. fcilicet Chriíl:i Corpus fub~ fpeciebus efse p~fens
quidem f ua f ubfiantia, fed f acramentaliter folum , nec juxta modum exiflendi nat1mi–
lem , neutiquam juxta modum exiíl:endi facramentaliter. Ergo•. Probatur 3. qui~
fpiritus, v. g. Angelus przfens fua fubfrantia alicubi , aut anima nofrra pra!··
fens corpori , non efr fedens , jacens, cequalis aut inr:equalis loco vel corpori , nec
Eroinde eft ibi commenfuratus loGo, vel corpori. At Corpus Chrifü , feu C
fpeciebus eíl: , & dici potefr eífe Spíritus , ut diximus: Ergo ·nec illi
fupradiB:orum convenit. .
4. Probatur & explicatur ex Vafq. 3. p. difp. I 87. c. 2. ,, In ter alias proprie-·
~, tates quantitatis hérc tamquam prércipua recenfetur , ut fecundum illa.m ,
,, unumquodque requal~ , vel inxquale dicatur , quod fane proven.itt ex quan.–
,, titate, quatenus habet modum illum feu proprietatem , fiquidem ratione
,, illius fubditur menfurre, fine qua a:quale , & inxquale nihil dicitm:- • · Li~et
,, ver~ quantitas Chriil:i, fecundum eífentiam , & modum ipfius fü mm Chri–
), fto in C:Elo , nihilominus in Euchariíl:ia folum eíl: fecm:idum ífen.tiam , non
,, autem fecundum modum • Hinc ea qme funt in Chrifto a .lt ~-li0- «::orpore ;
,, abfolute fine refpea:u, aut fine proximo fundamento hYjus efpeétu ad lo–
,, cum, ubique cwn illo debent eífe; ea vero qure. pre~ime habent ordinem ad
,, locum, qualis eíl: modus ille , aut font fundamentum exifreúdi in loco,,. qua–
" lis eíl: paffio quantitatis, fecundum quam res requa!es-, & in~quales. loco con:.
, , tineri, & circumfcribi dicuntur; non item; & hac ratione,, cum Cht;'iflus re–
,,. tineat in Euchariíl:ia quantitatis eífentfam ,., qu:e eíl; abfoluta a loco: , tan1-en
,, modum illum quantitatis, fecrundum quem: requatnr, & co a loco, Eu–
,, chariíl:ia non habet . " Hrec ibi Vafquez, qui inde· bene - : quo pafle>
Corpus Cbrifti cum fit quantum\ non· occupet locum , ·& intra par núeatem fpe–
cierum panis efse pof]it ,. totmn · in toro-, & totum in qual:ibet · parte, qufa non
habet diétum .modum qua11trtatis, & eíl: ibi ficut spiritus-,. feu ..dngelus-& anima»
quér efi tata in roto corpore, & tota ín quaJ.ibet parte ejus. Ex diétis fal-tem
patet, quod fofficit nobis nihil pr~diélorum eífe de Fide. Quin immo refert ibí–
dem Vafquez cap. r. quoíaam Theologos docere, Corpus Chrifli in Euchar-ifi'ia.non:
tfse quantum·, frcut fuam habeat qnantitatem; & alios. ctiatu docnifse effe ibi
fi~e quantitate fua; Qux faifa quidem funt , fed fufficiunt ad prob~ndum ni–
h~l prtediélorum efse Je Fide; id eíl: non e{fe de· Fide , Chriíl:i Corpus fob fpe–
c1eb1:1s ef1e facens , tet¡uale, grande, craffum , longum latum ficut in cnice ; & c.
cum hcec omnia feq~1antur quandtatem ,. & modum ejus fupradiétum • Sa ne
fumpto faltem termmo lati, longi, grofsi·, ut populi communitet· concipi1mt pre>
habe.nte· extenfione1n in ordine ad locum , quis non videt Chrifü Corpus fub
us, nec efse grande , nec latum , aut faltem nihil borum. efse de Fide ?
fruíl:ra blaterant Adverfi de combuíl:ione hofü:e , &c. de qnibus V.afq.
9 r. v. g. fi comburatur hoíl:ia , aut pedibus concukemr, ñon propterea
qmcq~m prenx patitur Corpus Chrifri ; nec corpburitm· , nec pedibus calca-
ur,. licet fub fyml;>olis contineatur; ficut nec ex eo quod divinitas fit ubiqu~
füb..._