1000000209

e o

o . "

E R

s r

Ir;

·fiorib1;ls,

~ut~itoribus.

crevit. Ideo profanas voces

.veftr~

novitatis

expiivit :·

Eo~em

111

libro, ut

hbro

fanét~rum

Patrum tef.hmon11s

uliani , atque Pe–

lag1anorum cererorum errorem refelltt.

Lib_ro

ero fe::xto,

c.:ip.

) .

~ecca~i origi~1alis

in otnnes Adami pofteros pro-

. paganon m, ettamfi nec ratione rndagan, nec· fermone explicari poffet , cre–

dendam tamen eífe pr.opugnat hoc nomine ,. ·quod tota illam credit Ecclefia .

,, Sed etfi ,

ínquit,

nulla ratione indagetur. ·nullo fermone explicetur ; verum

,, tamen eft quod antiquitu.s

ve~aci

.Fide

Catholic~

pr;p,dicatur

creditur per

,, Ecdefü.m totam ; qux fil10s F1delmrn nec exorc1zaret nec exfufBaret

non

,, eos de poteftate tenebrarum ,

a Prindpe mortis erueret ; quoci' in

li–

bro m

eo , cui veh1t refpondes , a me pofitnm eíl: : fed id tu commemo–

ra.re

timuiíl:i , tamquam ipfe ab orbe toro exfufflandus effes,

huic ex–

ufBationi , qua Princeps mundi

a parvnlis ejicitur foras , conrraclicere

,, voluifses .

Confirmatur ex eodem Sanéto Augufiino lib. ro.

de Genefi ad litteram

ca–

pite

ubi parvulorum .Baptifmum, feu Eccle.fix in baptizandis parvulis con–

fuetudinem , ex Ap0ftolica Traditione ortum habere afferit: ,, Confuetudo,

»i–

quit,

matris Ecclefoe in baptizandis parvulis nequaquam fpernenda eíl:, neque

,, ullo modo fuperflua deputanda, nec omnino credenda , nifi Apofiolica· eí–

,, fet Traditio .

Confirmatur fecundo ex Epifiola ejufdem

8. ad Januarium data . ,, Illa

,, autem;

inquit,

qua! non fcripta , fed tradita cufiodimus, qure quidem roto

,, terrarum orbe· obfervan_tur , dantur intelligi , vel ab ipfis Apofiolis , vel

,, Plenariis Concil1is, quorum efr in Ecclefia faluberrima auB:oritas, commcn–

,., data: p.tque fratuta retineri , ficut quod Domini

Paffio ,

Refurreébo ,

,., Afcenfio in crelum,

Adventns de crelo

Spiritus

Sanél:i anniverfaria

fol~

,, lemnitate celebrantur ,

fi quid aliud tale occurrerit ·, quod fervatur ab

,, univerfa, quacumque fe diftundit , Ecclef1a . Alia vero qure per loca terra–

'' rmn, regionefque variantur, ficuti eft quod alii jejunant Sabbato, 'alii vero

,, non ; alii quotidie communicant Corpori

Sanguini Dominico , alii certis

,, diebus accipiunt , alibi nullus dies interrnittitur quo non offeratur ; alibi

,, Sabbato tantum,

Dominico: alibi tantum Dominico;

quid aliud hu–

" jufinodi animadverti poteil, totum hoc genus rerum liberas habet obferva–

,, tiones, &c." Ubi cum privatarum Ecclefiarum confuetudines , quarum libe–

ram obfervationem dicit, EccleGcr totius moribus opponat , quos ad Traditio..

nem ceu ad fontem refert, pbne indicat Traditiones Ecclefiaíl:icas, vel Apofto–

licas

non liberre

indifferentis , fed neceffarire obfervationis eífe.

Pr~batur

decimo-feptimo ex Capreolo Carthaginenfi Epifcopo: in Epiftola ·ad

Patres Ephefini Concilii Oecumel'lici tertii , qua! Aa:ioni primre ejufdem fucri

Concilii inferta efr ,

omnium Epifcopormn fuffragiis

aífenfu probata ; in

qua Sanét0rum Patrum fententiis

auét0ritati in Fidei controverfiis ftandum

eife afferit,

fecundum eas decernendum . ,, Deinde ,

inquit

ad poil:eritatis

.,, exemplum, ut ea qure nunc pro Catholica Fide definita funt, perpetuam fir–

,, mitatem obtinere valeant, oportet ea omnia inconcuífa, immotaque confer–

" vare, qtlx fuperioribus temporibus a Sanét:is Patribus coníl:ituta.funt..

~am

,, qui illa perpetuam ftabilitatem retinere voluerit, qure de Cathohcre F1de1 r<:-–

', tione ilatuerit , is non propria auét:oritate , fed antiquórum Patrum

jud1-_

,, cio fententiam fuam corroborare debet: ita ut ea ratione partim Vetermn,

,, parrimRecentiorum decretis

fententiis. pbcita fua comproba ns , unicam

Ecclefi~

veritatem, inde ab initio ad prrefens ufque tempus fimplici purita–

,, te', inviétaque conftantia

auétoritate decurrentem, fic aíferere, docerc,

,, tenere ofren<lat.

~VIII.

Idem