1000000209

u s e u

vn.

.· étanda : ..

Infpe8:ivam quoque in hoc Libello tradidit , qui habctut·

ma–

'' nibus

id eft

in Cmtico Canticorum : In quo amorem cxlefüum , divi–

" norm-r:que deftderium incutit Anima::, fob fpecie Sponía:: ac SponG , carita–

,, tis

amoris viis perveniendum cenfens ad confortimn Dei .••.. Ideo no-

." viíÍimum Iocum tenet hic Liber, ut tune ad eum veniatur , cmn

morí–

:: bus

q~1is fu~ri~

defacatis '·

~ r~rum corrup~ibilium

atque

incor~uptibili!-ltn

,, fcient1am d18:10nemque d1d1cent:.

Pe~

qua:: m

n~1Ilo

poffit . ex hts fi9uns

quibus Sponfa ad Sponfüm

c~leíhs,

eíl:,

Anun~

perfe8:re amor ad Ver

" bum Dei defcribitur ac formatur , offendere. Pra:miffis namque

his

qui–

:: bus

purificatu~

Anima per aB:us ac mores,.

~erum

difcretionem natu-

ralium perduc1tur , competenter ad domefüca vemtur,

ad myíl:ica . at–

que ad Divinitatis contemplationem

fincero

fi)irituali amore confcen-

·'

,, d1tur.

Ita

J'.

Gre.«.orius Nyffenus

Homilía

in Cantica: ,, Per Canticmn Cantico–

'' rum ·ínyfüce iptroduxit cogitationem

divina

adyta :

In quibus

qui–

,, dem quod inféribitur, eíl: apparatus nuptialis: Id autem quod intelUgitur

,, eft

human~

Anima! cum Deo contemperatio. Propterea is eíl: Sponfus, qui

,, in Proverbiis nominatur Filius;

Sapientia locum tenet Sponfa , ut Deo

,, horno defponfetur cafta Virgo,

Deo agglutinatus fiat unus fpiritus,

per

,. .. ,

,, contemperationem cum eo quod eíl: ab interitu alienum

impatibile ,

,, graví carne effeéi:us pura intelligentia . Cum ergo fit qure

loquitur Sapien-

,, tia , dilige quantum potes ex toto corde,

totis víríbus .concupifce quan-

.,, tum

potes ·éapere. Addo autem audaéter h1s quoque verb1s; Ama • ''

Ita Auétor Synopfis Scriptm·a! Sacrx apud

S. A

thanafium :

Et hunc

Li–

" brum Salomon confcripfit .

To~us

autem ílle ad finem ufque myíl:ice cunt

,, allegoria xnigmatica confcripn1s eíl:. Senfus enim dogmatum illius non eff

,, manifeíl:us, feO. in arcano ab.fronditus .•.. Canticmn Canticorum non habet

propheticam, neque 'prreced'entem aliquam fignificationem de Chrifto • Sed

,, quem alii prrenuntiarunt venturnm , hunc jam velutí prrefentem ,

carne

,, jam

induturn ofiendit. Propterea

tamquam in Nuptiis Verbi

Carnis,

,., Epithalamium Canticum

hoc

Canticorum caqit

• Et alfa qu

idem Scriptura!

de Servatore dicunt,

i.nterea

alía

qu~da'm.

conjungur.it.

Hic vero Li–

" ber Conjugium tantum Verbi

Carnis calílit ••••

aut

em totus hic

Li~

,,. her

plenus Dialogorum Veteris PopuH

Verbum ,

fomma.tim humani

,, generis

Verbum .,

Ecclefire- ex Gentibus

a.d

ídem ,

rurfus Verb'i

,, eamdem,

& ad g

enus humanum·. Deinde Gentium ad Jernfalem,

Jeru–

,,, falem

Ecclef.ia

ex;

Gemibus,

ipfa

Dialogus.

Pollea,

n1inif.tran–

,,. timn Angelorum ad homines vqcatos. pr<rdicati-0. "

;

Ita

Híeronymus-

in Epiíl:ola.

Paulinum: ,., Salomof:l padficus

amabi-...;

liS:

Domini,.. mores corrigit, naturam docet

,.~

Ecclefiam·

jm'lg¡t

Chrillum

,, Sana:ornmque nuptiarum dulce canit Epithalamium. "

Ita

Áug,ufiinus

Libro t,7.

Dfl

Civitate Dei

Cap. -

20. ,,.

Jam

vero

Can

ti.-.

,,, cum

Canticorum fpiritalis quroam fanGtarum eíl: vofoptas .mentium ,

üt

.,, coa-jugio illius Regis

Regin~

Civitatis, quod

eíl

Chrifius

Ecclefia •.

1 ;

Sed

bree

voluptas allegoricis tegminibus involuta eft ,. ut ddideretur ar:..

'"' dentius ,. r.mdeturque

ucundfo

s. ,

appare~t

Sponfu

s , ~u

didtur

eo:..-

,,. aem

Cantice :

Aiqµitas

dilex.it

te,

Sponfa

qure.

ibi

aud.it

Carita"s in deli:...

~allf!c.

f•.

ciis. tuis.

ancu;.

7.-

6••

in Speculo: ,-, R.eíl:at ille Liher.·. ')alomoni"s, cujus ínfrri'ptío eíl: ,.

Can

ti'–

,, cum Canticorum • Sed de illo in hoc Opus· qµid transferre poífu1J1t1s, cum

,, totMs

a~ores

fanB:os

Chr~Hi

Ecclefire figurara focutione cotnmel'ldet,

prophet1ca pronuptiet

altitudine

Nifi

quod in

eo,

quamvis

fit

ad·

intell'i-·

•

gen:-