529 / 648
e o
N T R
o
V E R S 1 A ' 1
V.
~
6<)
Atqui
Ve!O
fic.ucor~o
quique rermi!,um haber, in quo fifric;
ita
&
peculía ..
tes
ordines,
In
qUlbus Vlrcutes, aut aéhonum humanarum honeíhces con(i¡tunr
aliquo demum
termino
comp~eri
debent
~
ultra
que~n
a[cen(io
l~ulla,
nullufqu;
detur cranucus. Hul'lc
termmum
non altum effe Olfi
Deum
fans ex eo evinci–
tur, quod etiam- ipfe Deus
re~um
?mnium
7
&
ord~mis
inrer eas,
primum efi
princiPium.
Iraque
honefias
qu~1tbet
10
peculiari
confi{hc
ordine:
ejufcemodi
pe–
culiarium honefiacum ordines habenc eciam ordinem inter fe:
&
demum omnes
quemadmodum
a Deo [unt,
ita natura fna
in Deum referuntur.
Hanc..firmac do–
étrinam Aquinas verbis paullo differentibus in Cornmentario in Epifl:olam
l.
ad Timotheum cap.
l.
LeaiGne
z.
"
Omnia pr;rcepta legis [unt
de aélibus vir–
" tutum
:
objeétqm aurem unius vinmis efl
fin is alterius:
vinutes
theologic~
" ultimurít finem
habent pro objeao:
ali~
aurem {une
circa ea, qUá!, funt ad fi–
"
n.em:red
int~r
theologicas illa
plus babet de raeione finis,
gu~
propinquius fe b4-
" bet ad finem ultimum.
Fides oll:endit eum , Spes facic
tend~re
in eum,
Caritas
"
unit
:
ergo
oranes ordinantur ad Caritatem.
"
It~que
licuri Deus ea
primum princiPium,
ac
ultimus
{mis
totius creatá!, ban·ella–
tis;
Ita
caritatis amor,
quo. idem diligitur, bonus
ea
ac honefius. Bonitate
> .
ac
honeaate gaudent etiam
amores cujuslibet honeft.ltis creatá!"
qu~
diligitur cum
"elatione
ad
peum ultimum finem,
five
qu~
diligicur non Colum ex ipfius creata:
honeaatis moti vo, verum etiam ex motivo ipfius Dei carirate fuper omnia
dileéti. Dantl1r amores honeftaeis creatz, qui
natura fua tendunt in Deum ulti–
mum finem;
fed attamen in huné linem a diligente non referuotur, hanc re1a–
tionem non exc1udunt, in ipfaque honeftate creata veluti h;erenr , ac fifiunt.
Locum non habenc in
bomine ju[to,
in quo
aau
ve!
virtute
refen
eos caritas
in
Deum fuper omnia dileél:um: habentque locum [olum in peccaroribus;
&
in–
fidelibus. Hujufcemodi amores ad examen qu:dl:io vocat : num
bonitatem,
aue
bonefJtttem retineant e.x objeélo, aut officto, qUá!, veluti media
jit
peccatum inter
&
carita.
tem, aut opus caritate in Deum relatum.
Pro ajence paree Capiribus
pr~cedentibu5
przjudicatulll jam eft.
H.
Joannes Hus
,
Martinus Lutbcl'Uf ,
&
JrJannes Calvinus
commenta cuderunc
adverfa.
Hu./Ji
[hefim, quz numeratur
fextadecima,
damnanmt Patres CQllcilii
Conll:antienfis Seffione
XV. "
Divif10 immediata
operum .ell:, quod fine vel
vir–
"
tuofa,
ve!
vitiofa.
Quia
f1
~omo
efl vitiofius,
&
a~ac
.qulcquam,.
tunc agito 'l!itio–
"
fe.
Et
Ji
eft virtuofu!,
&
aglc qUlcquam,
tunc
~gtt
'l!H·tuofe.
Q~la
licur
Vlml~,
" quod crimen dicitllr , five
pecc¡¡tum mortale,
lr:fi.c1r
!'I
ntver falltcr
<:t
étus homl–
,; nis vitiofi; fic vinus
vivificat omnes aaus
hommlS vlrtuofi. " Dl[erce
d?ce~
ille, hominis peccatoris aétus
univerfaliter in[eélos e/Je:
omnefque aaus
JtI!h
hominis
ad ejus vitam fpiritalem
percinere •
Lutheri v:erba funt in Epillolam ad Galacas cap.
4·
~pud
Joannem de
Ripalda Difput.
20.
adverfum -Bajanos num.6.
Opera extra Ftdem (aaa,.
ut
m~x!me in fpeciem fanéla videttntur
~
fub
peccat~
&
malediélo funt.
Eam Jpfe mtel!Jglt'
Fidem,
qua: hominem alio errore inveao
jufi ificat.
Calvinus lib. 3. Infiitutionum cap. r4. aie: " Omnes
Fabricios, Scipiones,
&
. Catones
in illis pra:c1aris fuis facinoribus hoc peccafTe: quod
cum Fide; luce
::
cayeren', non ad eum finem ipfll retulerunt
,
ad qtlef'!l
r~{eri"e debue~ut}t.
"
Paria
[unt quz [equuntur \'erba ibidem:
Ecfi emm
tnfideles
Del lnfirumenta
" [unt 'ad confervandum
jufiitia
contin;~tia,
amicitia, temperantia
,
[ortitu–
::
dine,
prudenti~
hominum
foci~tatem:
bona
tamen
h~c
pei opera peffime
"
exequuntur,
qUla
non fincero
boni
ftudio,
fed vel
[ola amb,twne,
vel
a~ore
" fui
,
vel
alio quovis affe8u
continentur a male agendo • Cum
~rg?
ab
1p'r4
" cordis impuritate)
velut
a
[ua origine corrupta
~or,
non
m~~ls
f.nter v!r–
J2
tutes
ponenda
erant ,
quam
vitia
,
qu~
ob
affiOltatem
ac t1mlheudmem Vlr4
), tutis