1000000208

e o

R S 1 A

IV~

f6(

Jtlflus; cogno[eat a

VIO

ju/Ja

Deo grata, Fidei Cbrifliante eonfmtanea

aut

Cbrt~

fiianis

e~nfueta

•

~em~

ve ro. jam.. non v!det, fen[um iG:um ad

ver[a~i

Tho.

roa::, qUl

1~culentl~m1s . te~1m?nl1S tr~dlt

prteceptf:tm

e(fe, ut 0t?nia opera no–

nra

aétualJ,

[eu

vtrtualt

dlleéhone Del fuper omma reférantur

¡p[um Deum

fl~per

omnia dile.étum. Verba. rurfum nimis ambigua ,

implexa u[urpat

Sy1-

VlUS,

qua:: tum vlrtualem relatlonem

ex parte eperis tantum,

cum etiam

relatio–

nem ex parte agentis

ob motiva [alcm caricate inferiora,

~que

Lignificare vi–

dentur •

In eam forcaífe

virtualis relationis ex parte Gbjeéti, aut uperis

interpretationem

abjeric i!le , aut nimium Romini jufio grave fentiens, quod fingula teneretur

in Deum fuper omnia. dileaum referre opera. ': aut plus nimio timens, ex hac

fententia inferri PQ(fe omnia peccatorum,

infidelium qui caritate carent

corrupta eífe opera , & peccata. Prima:: parti jam (atis ab Aquinate faétum

non advertit ¡\le: teneri hominem jufium aliquo cerco tempore

atlu

operer

flla

qu;cque per expre(fuffi dileétionis aaum referre in Deum: fe ip[um ver6

in jufiitia [ervantem,

virtute manere

ordinatum, relacumque in Del1m; ac

pera qua::que bona

ex officio,

quin

aliquid novi,

quod ad cognitionem Dei, aut

amorem. ipfius perrineat, reql1iratur

ex parte ,agentis,

in ' ipfum Deum cea.lferi

virtualiter ordinata. Thoma:: doarina innititur

pr~eepti

affirmativi

condicione

cl1jl1[modi efi pra::ceRtum

aBualis, ae virtualis operum relatianir

•

Unum idemque

in-tellige utriu[que relationis pra:ceptum •

Ad hominem p€ccatorem, ac etiam i-nfidelem quod attinet, Aquinatis do":

.flrinam accipe, eadem

pr~eepti

affirmativi

conditione innixam • Yerba funt in

-z.difi.4I.

qu~fi.

!.art. Z..ad4'"

Aélus infidelium,

(&peccatorum,) qui in

" Deum finem ulumum

non efi ordinatus,

peccarum ea

folum pro illo

tempor~

" in quo

tenetur

horno a8um [uum

in finem ultimum ,eierre:

(iIlumque non

re~

fere.)

.Quía

pr~cepta

affirmativa

n~n

.obligant ad femper,

quam

vi~

fem'per obli–

" gent. " Itaque jufius horno,

dtUtlU~

quam

pa~

eG:.

aBualem d11eélionem

Dei

.aélualemque relationem .operum

.De~m ~lff~rat,

omiJ[zoms

pecc~tl1~

peccae con–

tra

affirmativum

pra::~léta::

aétuahs .d

llea:IOI11~,

aétua!l(que relauonls

ope~ltm pr~.

eeptum.

H.rc

omíffio

mftar peccatl hablcuahs tamolU

p~rdurat,

donee lterllm

.aétualem dileflionem

aElualemque operum relatianem

prodlt horno : eoque veluti

medio [patio temporis opera

qu~

faeit peccator, nec

aElu,

nec

virtute

ordi–

nata [unt in Deum finem ultimum. Tenetur quidem

affirmativo prcecepto

fe [ua–

-que opera

aflu,

v~1

vi!tute

in Deum 'ref¿rre hot?o

fed

ea tttntum tenetur lenfu

tlt eamdem Dei d11eétlOnem , operum9ue relaciOnem

non multo tempore di/Jerat.

19itllr

peGcatuna omiffionis,

cujus eo med10 tempore .

reUj

t~netu:

horno peccator

-quí flla in Deum non refert opera, non ell

~ovum omiffi~ms

peccatum,

quod

fillgula qU<e in Deum non referumur opera iofiClar, aut

cO~ltetur

fed efr

~num

idemque illud

habituale peccafum omiffianis,

quod eo tempons pUl!éto

~oralt

con–

tigit", quo relarionis pr<ecepmm inU:abat,

imp~etum'1ue

non fUlt. Hlnc

d~m~

ea omiffionis peccato

inficitur qui-dem

agens,

aut. 1nfeaus manet ho"?o; non

~nfic,tur u\.lo modo

OPUj,

quod ip(e agit ex ofliclO •. Cur vero?

Q~la

Iléiuf

mfide.

lium,

(aut peccatorum,)

l/u;

Deum finem ulttmum non

~fl ordmatu~

peccaturn

efl [olum pro illo tempore ,

quo tenetur horno aElum

[uum

In .

finem

ultlmu~

)"efer–

re,

juxta conditionem pra::cepti affirmativi. Quo.d

recur~ente

urgencls

pr~.

<epti tempGre, dileétionem Dei operumque relatlonem. omlttat

h0':l0'

tune

nova

,contiAgit

omiffio:

ac eju

(cemo.di

multjplieantl4~

o"?1ffiones , quocles recur–

rentibUs

affirmativi

pr~eepti

obligadon ibus non fansfaclt h?mo

peccato~. ~am

confiat fplendldiffime opera ex officio bona, qua:: peraglc peccator, 1I1fiCl

t>eccata eífe eo tempo're, qua pra:ceptum

rela~ionis

inflar, ac in Deum

eade~

Dpera non referuncur; non infici yero, nee fien peccataeotempore, quod velutl

Tbefaur. Tbeal.

TOID.

VI.

me,