Table of Contents Table of Contents
Previous Page  528 / 648 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 528 / 648 Next Page
Page Background

I

-

D

E

e

A

il

1 T A T B.

,~

ufque ad

~nfinium

cürpus; ita

bene agit in bis

anima ratiünalis,

ji

ordinem f el'''

"

vet.

Et dlftinguendü, eligendo, pendendü

fubdat ' minora majoribu$, corporali"

"

fpiritalibuI., inferiora fuperioribus, temporalia fempiterni$

:

ne JuperioruUl neg\e–

" étu,

&

appetien inferiorum, (quüniarp hinc lit ipfa deteriür , )

&

fe

&

cür–

~,

pU's fuum mittat in pejus : . fed pütius

ordinata caritate

fe ,

&

corpus fuum

" Cülílvertat in meHus. Cum enim fine omnes

(ubfrallti~

naturaliter bón:r,

or.

"

do in eis

lauda tuS hünüratur,

perverfzta$

'cuipata damnatur.

'1

J

am ' habes, in

reao amoris 'ordine

cünGltere aéhünum humanarum bünitatem, hünefratemque.

Accedit luculenciür ejufdem Augufiini expüGtiü Libro.

1.

de Doétrina Chri–

friafl.:1 cap.

2]. "

llle

jufie

&

fanéle vivit,

qui

rerum integer tefiimator efi

IpCe

" autem dl:, qui

ordinatam dileélionem

habet: ne aut

diligat, quod non

efi

dili–

"

gendum:

aut

non diligat, quod efi ·diligendum

:

aut

amplius diligat, quod minus

" efi diligem1um:

aut

Itqúe diligat, quod vel minu$ veZ amplius diligendum eft:

auc

"

mi~us

,veZ amplius, quod Itque dilig§'ntium efi.

Vinutes omnes, qu:r funt pa rticulares humanarulU aétiünum honefhees,

in

'ordine amoris

cünfiflere paffim docet S. Thümas: ac mira diJigencia fingulüs

yirtutum fingularum,

ordines

expünir. Satis fueric generalem a·fferre düéhinam,

quam tradit r.

2.

qu:rfr.

194.

art.2.

Omnia illtt,

(inquiens,)

ad

qud!

horno babee

naturalem inclinationem, ratio naturaliter apprebendit ut hona

,

&

per confequms

ut

opere profequenda

:

&

contrarta eorum ut mala,

&

vitanda. Secundum igitur ordí.

~em

inc.linationum naturalium efi ardo preeceptorum legis naturte

:

qujblls particulares

aétionum humanaru!TI ordines

pr~[cribuncur,

ac ürdinis perverfitates prohibentur •

), IneO: primo

inclinatio homini ad bonum fecundum naturam,

in qua commll–

~,

.oicat cum omnibus fubflantiis : prout lcilieet:

qU.l'libet

fubfrantia appecit

" confervationem fui effe fe-cundum fuam naturam. Et fecundum hanc indi-

- " nadonem percinent

ad legem naturalem

ea,

per qult vita bomini-s confervatur "

" &

cüntrarium impeditur. Secundo inell: homini

inclinatio ad aliqua magis fpe–

~,

dalia {ecundum naturam,

in qua cümmunicat

CUIn

ceteris animalibl1s :

&

fe–

-', cundum hüc dicuntnr ea elle

de lege naturali,

ql1~

natllra omnia anjmalia dü–

" cuir, ut eO:

commixtio maris

&

feeminte,

&

,ducatio liberorum,

&

'fimilia. Ter–

" tiü inea hümini

inclina#o ad bonum fecundum naturam rationis .,

t'ju:r .eft fibi.

", prüpria: fieut hümü habet inclinat ionetn . ad hüc, qUüd

verilatc!m cogno¡caJ.

-"

de

Deo,

&.

ad hüc qUüd

in focietate vivat.

Et fecundum hüe

ad legem natu–

~,

ralem

perti~e~t

ea qu:r

~d

hujtlfinüdi inclinatiQnem fpeétahr , uc'püte qued.

" homü

ignorantiam vitet,

.quüd

alios non offendat

eum quibqs deber cün ver[a.-

~,

re ,

&

cetera hujufmodl.

'

_

QUa!

ramen

inclinationes

nün

~quatem

in hotrtine fervánt locum : neque

bCJ'':'

'l1a illis convenientia

:rquü modo. per Aominis rationem prre(cribenda funt.

Tér-i.

tia inclinatio,

CUl'q

horninis prüpri,a fit, lücl1m principem ' obtinere debet:- ei:–

que fubdantur' ceter:r opürtet. Agere quidem fecundum iIlas hümini licee', ac

·hüna iBis conCona propünere ratio potea: fed attamen

proue dece.t hominem

o'

Roe en: , quamql1am hÓtIlü

priores illll$ inclinationes

cum brutis, aliifque reous>

'communes habet : nün ita tamen ac bruta, ali:rque res, agere debet ; fed· in

bis aétiünibus opürret

modus

elucefcélt

perfeélior,

ut ardo '9frodiatur ínter fpi'–

ti~um

&

corpus,.

&

inferiara qureque fubdamur fuperiüribus. Thüm:r

do'Cume~rutIl

en: loe. cit.

arto

4-

ad 3. ,,. Sicut

ratio in homine- dominatur,

&

imperat

allls

',; potentiis; ita oportet quod

omnes inclinationqs naturales ad alias potentia's pel'tinen–

" '

tn, órdinentur fecundum rationem

:

·unde hüe di: apud· ümnes communiter

reau",~

" lit

fe-cundum rationem

dirigancur omnes hominum indinatiüaes ".

Ratio

qujp~e

lila eft,. qure valer rerom omnium, omníumque inclinatiünum pretium,

~c

mo.menmm rell:imare

ordinemque

cügnüfcere aut

/fqualium,

¡lut

fuperiorum

&

ln–

fenorum ,

aut

min.on

~m

mf!jorumCJIM.

Atqui