1000000208

345 / 648

e o N T l't o V E R S 1 A IV. J8~
;; tarem '. ) Secundus, qui fimpliciter app~lIa,rí folee amor concupifcenti~, bonus
" eLl: ordmatufque; red homlnem non Jufhficat, ( ,haberque locum inter fe- '
" cundmios carieaeis aétus. ) Tertius, qui pur~ f concupjrcenti~ amor dicitur '
" non Colum vi caree jufrificandi homines, lmmo vitiofus eLl:. a€ perverfus:J,
" urpote qui Illercedem crearam 6bi fuum prreHituic ultimum fililem, ( ad earn~
" que non folum amorem Dei, fed ip[mn Del!1n1 refe~t. ) "
Utramque Dei coneupifcentiam, perver[am, & honefiam , paueis verbis, aC"
fane lucidioribtis, exponic Audor Opufculi de Dileétione Dei & proximi, quod
i11ter Opufcula Sanéti Thoma: in Editione Romana recenfetur numo 61. In- ·
quíe iHe prima Part~ Capite 3. prope finem : " Nofa, quod ¡ex [en[us habet
" iHa propofitio: l[le diligit DeHm proptei' Deum .' Primo, diligit Deum pro...
" pter Deum, fupple habendum. ( Amor eLl: concupifcentia:. ) Itaue habere
" Deum , vel frui Deo, lie [mis in quo quiefcitur. Sicuc ifie vadit ad eaber~
,., nam propter vinum, fcilicet bibendum: bibitia, & deleélatio plus placee il–
" Ji, quam vinum. Et jic diligere Deum efr malum, & pecr;atum: quia rerer–
" tur creatar ad creaturam , ( ad illud fcilicet creatum comllJodum , quod pro–
" venit a Deo; ac· li Deus purum medium elfet, quod creatam fruitio–
" nem ejus in nobis cauífaret, cum ipfe 6t ipfa fumma bonitas ·propter fe
" amanda , . tametfi cornmodum nofirum connocee in jpfius fruicione confi–
" ílens • ) Secundo, diligit Deum proptei· Deum, fciJicet habendum: ¡taue -babitu$
" ( aut polfeffio ) Dei.., vel [ruitia creata fit finir, non in qua quiefcitur, fed qua
,., quie[citur. ( Hic· etiam amor efr cOllcupifcenti~. ) Bearicudo enim creara !t
" (nempe viGo clara Dei, ac ipfillS Dei fempirerna fruitio,) poten: appec-i ,ut
" finir qua quie[camus: quia 'ipfa habita) flihil creatum amplius appetimus. Sed non
" debet poni finiJ, in qu~ nps quie[camus, ( in ipfa foi1icet fruitione, ac vifionc':
" Dei: ) fed per ipfam in Dea ••• Er fic diligere Deum efi bonum. " Rea.itu–
di nem ht:ljufce amoris, quo nobis concupifcimus Deum, colligit ex
fubordinati one finis illius, quem Schol.l vocat finem qua, ad potiorem tinem
qui dici cur finir in quo. Eadem en:, ac Boffueti doarina fuperius aliara.
IV. Eamdem concuPifcentite Dei reétitudinem duplicis finis ; qui, & cuí
tlt 3¡u-nt Scholafiici, exponie Carolus ah ¿f/Jumptione fub nomine Germani Phi:
laletbir EuPiflini in Opufcul0 de contrieione , cap. 2. qUe r. ubi pra:-diétre con–
cupifcentiee difcrimen ab amicitiee amare adGgnae. Locum affero a numo i9;
aliorum Theologorum do&rinér apprime con(eoum. " Amor Dei duplex efl ..
." Unus concupi[centi~, quo Deum nobir concupífcimus : alius amiciti~ , qua
,., Deum Deo diligimus. In am07e concupífcenti~ confideramus divinam bonita–
:, tem, ut nos beatificl'1.ntem, & volumus freí divina bonitate. ¡In amore Ilmicitite
" conGderamus divinam boniratem, ut Deum beatificantem: & volumus, ac gau–
" demus) Deum fua bonitate, fi ve feipfo frlli. Ex parte objeéli , fi ve boni art'JacÍ,
" nul1a efi utriufque arnoris differemia; fed omnis d'iffáen tia fe tenet ex parte
" fttbje éti , cuí banum aYllatum volumus. Si fubje8um praximum, cui fruitionem di–
" vina: boni taris vGlumus , lit Deus, eH amor amicitiee. Si [ubjdlum proximum
" ~t alius ~ peo, e~ amor concupi[centi~ , five nobís, llve proxima velimus frui~
" tlOnem dl\~l11ér OOOltatis. am qu i di vinam. boni~atem pro~imu cancupifcit, l~cet
" amee prOXlmllm amorem amióitite, ( ac benevoJellure; ) dlvmam tamen bOnIta..
" tem amat amo_re concuplfcentire, licue dum vult eam jihi. "
Anirnadverte, fumrnam Dei bonitatem ut eft in [e, 6ve in Deo, -revera.
non differre ab eadem fumma bonitace Dei ut nos perficiente , aut beatificante, aue
dona gratial & gl~rj~ con,nalame, qua: nobis a Deo proveniunt: at locum nihilo
minus ha bet ea .dlfferentla, aut difiinétio, quaOl SehoJa: vocant penes explicitos can–
ccptm. H inc pnQr conceptus [ummee Dei bcnitatis, ut eft in fe, ftve in Deo, per~
Thefllur. Tbeol. Tom. 'l. B b tince