247 / 648
e o
N T
R.
o
V E R S
r
A
1
v:
:.~,
~; 'rumljbet
juftarum,
~tque fanétaru~: tX~tdit o~nem fp~ciem
.Cupernoru,".
" Angelorum, atque VIrtutum •." Pa'r1a
~b~Ja
funt
In
Santbs Patnbus elogia.
Cauffam hujufce, 'lucm
expohlmuscar~tatls " e~c~ffumJfu~er
·al.ias 'virtutes , 'af–
Iere S. Thom.
'2.
1..
q.
'1.3.
art.I). ·" Cum
bonum
10
' hum~ms aa
~bí.is' attendatúÍ'~ .
"
(ecundum quod ,.egulantur '1lebita regula;
'neceffe 'ell quod
'virtus 'humAna)
'qua: en:
" principium ·bonorum "3éiuum , ,confinat :in ,·attingendo humanorum , aéhium
" regu]am.
Efi
~utem
duplex regula
'hutnanorum aauum': fcilicet
'ratio humana.
" &
Deus.
'Sed Deus ell
'prima 'regula,
a qua letiam ¡humana , 'ratio regulanda.
" ea.
Et ideo
'Virtutes
theologic~ .,
'qua: 'confillunt in attingendo illaql
regulant,
"
primlZm.,
eo quod earum objeétum 'ell Deus,
'excellentioret [unt virtutibus 'mora.
"
libus,
qua: confiftunt in attingendo rationem humanam. "
Per¡eélionis
'gra–
dus innorefcit
~
quo
'caritas,
ac theologicz 'virtutes ,
-Pides,
&
Spes,
'reliquis ,
omnibus przceIluntvirtutibus, quas
'morales
vocamus. Iprum Deum
pro 'objeélo'
immediato
'habent 'il1z , 'jpfamque
primam regulam
humanorum 'aauum
immeCliate
attingllnr '• .feruntur ifia: jn
objeEla 'Creata,
"ac l'egulam ·habent -rationem 'huma-
nam, ven boni notionibus a Deo imprétns inUruébm-.
,
,
" Sed -aportee ( fequitur ibldem
's.
Ihom. ,) '(¡uod 'etiam 'ínter
'virtutes Tbeo-'
'"
logicas
ilIa
fit
potior,
'qua:
'magis Deum attingit
•
'Semper 'autem
id
'quod
'en
per
"
fe,
majus 'eO:
fO
quod en per
aliud.
'(
'Atqui )
'Fides,
&
:Spu
áttingunt qui.
" dem Deum,
fecundum
quod ex ipfo provenir llobis 'yel
cognitio vert,
vel
'ade- "
"
Plio boni:
fed caritas att'ingit ip'fum De1lm ,
'ut
in
ipfo .'jifiat,
non
'ut ex eo
ali–
.,
quid
tlobis proveniat ..
:Et ideo
-caritas efi 'excellmtior Fide,
&
,.rpe,
&
pei' (onfe.'
" quens omnibl1s aliis 'Virttitibus. "
Ex
Fide 'provenit nobis cogriitlo
'Dei
'cu–
jufmoJi efi in le,
'ejllfque :al'canotum., 'qua: llunrquam 'Per ea., qua: , 'falta (unt "
adfequeremur.
Spe
mercedem ztel'narn 'expeCl:amus " qua: utique Deus 'ea, 'vi-o
fione tarnen dara poffidendus,
'&
amare beatifico fruendus. Per'feaiónem rna.
jorem caritas exprimit
in attingendo ipfum 'Deum
:
-dillgi't enim ¡pLum
propter
fe,
&
in fe optimum
&
,perfeétiJJimum,:
in 'coque
fi(lit
'omflino • Id vero de
pri-
0
mario caritalis aélu
inteUige
~
"
"
Obviz funt difficultates nonnullz •
1.
Quemaclmodum
Prudentia,
quia vir'tu–
tes morales dirigit., perfeétior iBis efr; ita
Fides
perfeéhor eric caritate, ut–
poce qua: ,ab ilIa dirigitur . lI. ApolloJo, -docente ad 'Galata's cap. 5. verf. 6.
Pi~
des per caritatem 'Operatur:
videtur -ergo 1ide inferior 'carita:s, ficuc minifier Do–
mino, qui per euln operari dicitur. III. Summam Chrifriani hóininls perfe–
ttionem Gatuit
Clemens Alexandrinus
in
}vcdO"i/,
feu
cognitione:
totufque eft fuis
in Libris , ut homine'In faciat
Gnoflicum..
', . '
Prima: fatisfacit S. 'fhotn. 'di'fl1culrati
t.
~.
qu. 66. art. 6. ad r. " Non
eodem
"
modo
(
inqui~ns
) fe habet
Pides ad caritatem.,
ficuc
prudentia ad virtutes morales.
" Quia prudemia
moderatur
motus appetitivos ad
morales
\tirtutes pertihentes,
" ( medium ratiollis eis -pl'zfcribendo: ) . fed
Fides
non
~oderatur
mo'tum ap.
".-pet~rivutn
tendentenl in Deum " fed
[olum o{tendit objeElum
'."
Alceram
fol~
"le
dlffi~ult3:tem
1..
2..
quzft.
1.3.
arrie.
~.
ad
2~
his
~erbls
: '" Pides
non operatur
" per dl)eébonem ,
licut per infirumenlum,
ut dorrurll1s per fervum; fed ficut
".per
propri~m
forma,m
~
"
Ho~
eA:; Fides
operari
.dicitur
pel: caritatem
"
fe~ dile-~
éb~nem
Del) , tu.m
ln
[enfu paJJivo:
agitur enim Jp[a
~ mform~tur, per~clturque
carltate: tum .etlám
!n [enfu aElivo:
quía Fides
eantar~m
haben.s
adJu~étanr
•
refert ac.
ordl~at
felpfam,
&
reliq~as
vircutes
in ultlmum ftnem
t
qUI
peus
eH.
Tertlam ,hffieukatem e"planat lpfe ClemenS Alexandrmus
~
<¡UI
y"(A1O"I~
t
feu
cognitionem
non áccipit
folam,
fed virrutiblls, maximeque
caritati conjun..,
~.
,
His vero, quz haétenus momentá expendimüs; unam fuáderi caritatrs per..
feéHoncm
in genere moris,
reponunt non
pauci
Theolt>gi; minime
""etaphyfic~m.
Be
in