1000000206

U S C U L

l..

·09

Dei ,

neceA"ario

in alterutrum extremum

labitur :

namqne non

crubefcendo ;

prodit

impudenti~m

(uam :

erubefcendo ,

i~gra~itudinem

quia

non habet

quo erubefcat , mfi vel de opere , vel de mcuna Creator1s ; quorum · utrum–

que

im~ium

eíl: creaturz. Unde cap.

17.

de eadem concupifcentia

íic loqui–

tur;

Qu~1lis

quippe nunc

fit,

profeéto omnium fenfus

mortalium, etfi

cum iuerecundi.i

1onfitetur : quia

cafios etiam nolentes

eamque per

temperanti.tm

cafligantes

in–

quietudine inordinata importúnaque follicitat,

plerumque fe fe volentibus fubtrahit

nolentibu; ingerit: ut nihil aliud in()bedientia

quam

Wiu1

prifc.e inobedientite PE–

nttm fe e!fe· tefietur

•

'Vnde merito de illa

tune primí homines, ']uando pudenda

xerunt,

nuna

q11i

fe utcumque bominem ejfe confiderat

om11iJ pudens

impudenf

.–

IJUe eonfunditur,

~bfit

ut de opere Dei

fed de pama primi '{)tterifque pmati.

Objiciet quifpiam, hanc rationem nulliws

effe

roboris ; ftquidem Sand:u1

ipfe

Auguíl:inus

Retraílationum,

aíf~rit

Deum condere potuiífe

homi–

nem cui ignoranria ,

concupifcentia naturales effent :

.!(•amvis

inqu~

ignorantia

difficultas

etiamfi effent hominis primordi& naturalia

nec fit cul–

pandus

fed laudandus Deus effet

ficut in eodem libro 3.

(

de Libero Arbitrio)

difputavimus.

Refpondeo,

Auguíl:inum

non alferui«e ex propria fententia ; fed

illucl

conceffi!fe Manichreis ,

ut ex

hypotheíl illa

nihil

ipfos lucrari demonftraret :

fed Deum femper

lau~andum,

etiamÍl homines cum ignorantiz Céfcitare

d ífficultatis cruciatibus nafcerentur ; nec ideo peccata noílra in Deum eífe re–

fondenda. ldque probat fecundum quatuor modos incarnationis animarum ,

quos cegitare poífemus • Ut videlicet anima prolis ex anima parentis propa–

getur ; vel ir:i corpore jam corrupto nova creetur ; vel ante creJra ad .illud

rnittamr a Deo ; vel eo fpol'lte

Iabatur.

omnibus narnEJue illis quatuor

modis fupponi oílendit corp!1s parentis,

confequenter corpus prolis, quod

inde generatione propagatur,

ab anima prolis quocumque quattuor modo–

rmn informandum eíl: quodque primi parentis iniquitate eíl: violatum , qua

tam fibi, quam proli prenam ignorantire

difficultatis procuraverit • Id

19.

laudati de Libero Arbitrio perfpicuum erit legemibus. Ceterum nec

illam hyp0thefün poffibilem exiíl:imavir S.

Augllflin.

difputationem illam

fuam contra

Manich~os

firmiffimam, ·ad tuendam juilitiarn Dei contra Pela–

gianos, non ·fatis firmam.

e<fe

profeffus eíl: ,

ct~m

i11 . Epiíl:.

28.

ad S. Hieren.

data, tum

r. Retraétat1onum ,

tum

denique

hbro

de dono PerfeverantiR,

12.

Epiílola quidem

28.

h:.ec h:tbet :

Sicut enim paullo ante commemo..

,·.i~i; qu~cumque

illarnm de animie incarnatione

qu~tuor

opinionum

vm1

efet, incul–

patarn fub/iantiam Creiitoris,

a noffrornm peceatormn focietate remotiffimam

niteb~r

~flendere

•

Et ideo qutecumque illarum veritate poffet convinci

;·epudiari

cu–

ram intentionü mete

quam

tune

habebam

non

pertinebat:

quandQquidem cunélis di-

1igentiore difptttation1 difcuffis

quteeumque illarum reéfe vinceret

eeteras

me fecu..

riffimo fieret

quando

etiam, fecundum omnes

quod

agebam

inviélum per/i/le1:e

demon/lrabam. Nunc vero, unam volo

polfum

ratione reíla eligere ex omnibus

propterea bujus ipfius

de qua nurtc agimus défenfionem, in his, qud? commemora–

tJi

de iilo libro, verbis meis attentiiss intuens, ·validam firmamque non video.

Libro vero

de Dono Perfeveranti<t

cap. r r.

ri.

h~c

habet.

Cur autem cauf.

fam pal"Uulorum ad exemplum majorum

ficut fer ibitis

norf patiuntur afferri homi–

ne~

~Hi

contra Peltgianos non

dubitant e!fe peccatum originale, quod per unum

hCJ–

m.me~

intravit

in m,_tjndum,

uno omnes ifse in condemnationem

_Quod

Ma-

nicf~

iri

non accipiunt

qui

non folum "nmes Yeteris Jnfirumenti Scripturaf in ulla au·

l'.Q~itate

non habent: vernm etiam eas quee ad Novum pertinent Teflainentum ftc ac-

11P1unt

u.~

[uo

quodam

privilegio

immo facr ilegio

quod

volunf,

fumant; ']uod no–

Hnt

re11c1ant

Contra quos agebam in

li~ris

de Libero Arbitrio,

unde ifii ne.

bis