![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0610.jpg)
~96
LIB.
I
r.
e©
N T Ro
V
E R
s
1 A Ir.
ac decretis fuis confirmarunt
Florentina
Synodus
in Decreto 'Vnionü
&
Triderl~
tina,
Sefjione
V.
Canone
z.
&
4.
Probatur tertia. pars propofüionis, rationibus quibus Pelagianos impugnavir
S. Augufiinqs. Prima petitur e" Circumcifione: Mafculi enim, qui circumci–
fus non fuitfet ,
animam
de populo fuo perituram
drxit
Deus : Q.uibus
ver–
bis, non temporalis, fed :Etema fignificatur damnatio .,
qu~
non
inR.igererur
parvulis,
nifi
alicujus peccati
rei
e!fent.
Hac
racione adverfus Pelagianos
pu-
s.,
A~gullini
gnat
S.
Augufiiaus lib.
de
Pecc~to
Originali contra C(flefiium,
c.
50.
&
3r.
nuid:
r:mon1bus
dog•
.
z
·
.
.
l
.
l
ºfi
¡ ·
¿
·
&"""
JnaCatholi'cum
emm ma
i
,
mqmt,
parvu us propria vo untate .commi
tt,
ut
a~io
neg igente,
eum
de..
Pec
1
~ato
non eircumcidente
,
ip'.[e d4mnetur diimntttione tam fevera ut pereat .mima
iUie
de po-
ongrna
1
con-
.
.
·
·
,rr:
,(J.
n.
·
6rmatur.
pulo
fuo? Neque emm temporalts mortis terror
tnrn
11
us e
1 ,,,
cum
de]u
1
~is,
quandomo..,
riebantur
,
tune potius diceretur. Et appo{ttus efl ad populum_ fuum: vel,
Appo/itus
efi ad patres fuos: quoniam deinceps homini nulla tentatio formidatut
,
qu~
illum· fe–
parat a populo fue,
fi
populus ejus ipfe efi populus Dei. .Quid ergf!-
fibi
vult pro
null~
fropri~
voluntatis admi/Jo tanta damnatiCJ
?
!LJ.nde
r:eéfe infans
illa
perditione punitar
,.
nifi
quia pertinet
ad
maflam perditionis
,
&
jufle 1ntelligitur
ex Adam
natus
,
anti-..
qui debiti obligatione damna.tus
,
nifi inde. fuerit, non fecundum debitum, fed
fwm -
J11m gratiam liberatus
?
·
Ratio altera fomicur
ex
forma
.Baptifmi ,
&
facris ritibus ab Ecclefla
in
eo·
jam ab antiquo ufurpatis ant€ Pelagianorum ortum .. Quid ehim fignificat
ho~
verbum,
.Baptizo,
nifi quod
ait Scriptrira:
Mundo
z~"vacro
aquce
in
verbo vitte?
Cur in remiffionem
peccatorum coHfertur, collatu
que femper eíli Bapriílmus,
etiam infantibus>
fi
nullo
peccato
funt ob(lri8:i? Quorfüm exorcifmi
&
exfuf–
:flationes ,
&
abrenuntiatio
Sacan~
,
fi
Diabolus eis non dominatllr-
?
Qua ve–
ro ratione ipfis dominatur ,
fi
a peccato fint immunes ? Hoc argumento con–
rra Pelagianos pugnar S. Augufiinus
de Peccata Originali
cap.
40.
lpfa,
inquir,
JJcclefi~
f acramenta. qu:e tam
prifc~
traditionis aufloritate comelebrat , ut ea ifli
quam–
'tlis in parvulis exifiiment
,
{tmulatorie · potius quam veraciter fieri ; non
tamen
a.u ...
deant aperta
improbation~
refpuere:
ip[a, inquam ,
f
anél~
Eccle(tttJ
f
acr~menta
fat is
irzdicant, parvulos etiam a partu recentiffimos per gratiam Cbrifi'i de diaboti· fervitio
liberari . Excepto enim quOd
in
peccatorum remiffionem
,
non Jallaci
,
fed
fideli
my–
fierio baptizantur
,
etiam prius expreizatur
in
eis,
&
exfufftatur potefias contraria
;–
tui etiam
,
verbis eorum a quibus port1intur
,
Jefe renuntiare refpondet.
.Quibus om....
nibus. rerum occultaru:m facratis.,
&
evidentibus fignis a éaptivatore peffimo, ad opti- .
mum
Redemptorem tranfire monfirantur-.
Et
lib.
6.
contra ]ulianum
,
cap.
5.
Set!
etfi nulla ratione indagetur, nulfo fermvne explicetur-; verum tamen efl quod antiq1i1i–
tus r¡;eraci fide eatbolica prtedicatur
&
creditur per Ecclefiam totam;
qu~
filios
fide~
li~m
nec exorcj'zaret, nec exfufiaret,
fo
non eos de potefiate tenebrarum
&
a· prin–
fipe mortis erueret; .qu@d in libro meo
,
cui velut 'refpondes
,
a me· pofitum efi
:.
feli'
~d
tu
commemorare timuifii
,
tamquam
ipje
ab orbe toto exfuff/.ancíus ef!es
,
Ji
huic–
tJxfuffiationi
,
qua princeps mundi
&
a p-Mvulis. ejicitur foras, contradime
vom.
1uijfes.
Ratio tertia
fomitur ex
parentum
Cliriíl:ianorum
follidtudfoe
ut
Baptifmt1m,
filiis fuis
procurent :
&
ex
Ecclefire
traditione ab Apoíl:olis derivara,
qu~·
ip.fis ,
edi a
partu recentibus , conferendurn.
it!llm1
femper
docuit ,
ne ab
:lterna vita excluderentur,
fecundum
Salvatoris
DecreturN
di·centis :
Ni/i
qui"S'i
nnatus
fue~it
aqua·
&
spiritu Sanéiu
,
·non intrabit in regnutw
c.IJlo~um.
Porro
juf.tif–
flmus,
opt1mufque
Deus homü1es ad
lmaginem
fuam.
cond1tos,
&
proptet"
:rternam beatitudinem, qua! regnum c:elorum efi:, ab
ea noo exducternt im...
mericos
&
infantes .
EífeFlt
autem infomes,
~tiam
cmm
e vita Baptifmo non
fufcepto, nu,lla culpa. fua, rapiu
mur .,ft
peccatum originis in
~is
nullurn
€Í
fet:
fiquid~.m
propriís
4dílrifü.
delié.bsnon tenentu.r .
Hane
rationern
fapius
Pel.1-