Table of Contents Table of Contents
Previous Page  612 / 1328 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 612 / 1328 Next Page
Page Background

~91

L

!

B.

I

r.

e o

N T ll

o

V

E.

ll

s

l

A

I.

S. Augullinus, fed przfertim lib.

6.

contra Julianum , cap. ) . ubi cle Eccle!ia

loquens,

fic

Julianum compellat :

ContriS cujus vifcera flltis acutis telis tibi vide–

ris armatus; de juflitia Dei contra ju/iitiam Dei coltigens argumenta. Tune enim eft

Dei vera

.f

uflitia

,

fi

grave jugttm f uper filios Adam non efi injll{lum, quomodo au–

tem nen efi injuftum jugum grave,

ji

nullum eft in parvulis enalum, propter quot

jufle jugo premlintur gravi

?

Et

lib. r.

Operis

lmperfeéti :

Miferia generis bumani

,

4

qua nullum hom-inurit

ab

exortu ufque ad

obitt~m

videmus alienum, non pe{tinet

ad

Omnipotentis jufium

j u–

dicium,

fi

non

cfi

originale peccatum

.

Et

lib.

6.

cap.

36.

Omnis autem

p~na

homi–

nis

1

quid efi nifi

p~na

Dei Imaginis?

Q..u~

fi

infmur injufle, profeélo a quo infer–

tur, injufius eft.

~is

porro dubitet,

quid

injufie inferatur peena Ima,Kini Dei,

ni/i

hot:

cul

pa m

eruerit

?

Et

c.

27.

Ju/tus efi Deus, quod

affidue

contra te dicis,

&

ne–

fcis: ju/

l.us

efi, inquam, Deus,

&

idea nafcent11s nec facmt, nec fieri fmeret mife–

ros

,

rsifi noffet reos

Quinta

ratio peritur

·ex concupifceet:ia, quz

natura.lis hornini

e(fe

non po–

teíl:, nec a Deo inferi, cum mala

fit :

Adeoque peecati germen e

(t

&

fruétus.

Cum

itaque

omnibus infita

fit

hominibus, confequens

e!t

illis peccatum

ali–

quod a

nativitate inelfe,

&

in

illos

propagatione transfu ndi , ficut

&

concu–

pifcentiam. Malam autem

eífe

concupifcentiarn demonílrat

S. Augufrinus

ex.

~o

quod

adverfos contine

nriam p

ugnet, quz a

Deo

eíl:. Sic enim

lib

4.

con..

tra ]ulianum, cap.

q.

ubi

protul.ic

illa verba

A~otl:oli

:

Nolíte dilige

re co

ncupi–

feentiam carnis

:

ait,

H~c

qu

am diligeu pnhibemur, non efi a Patre

:

H.ec

igitur

concupifcentia, quam laudas, non

efi

a Patrt. Duo enim bona,

qu~

a Patre funt, in–

ter fe pugnare non peffunt. Pugnant autem inter fe cqntinentia

&

concupifcentia

:

quid

bomm a Patre magis velis e!Je, refpondi. Yideo quas patiaris angu/lias. Faves quidem

.,onrnpifcentit:e

~

fed erubefcis contmentite.

.

Et

lib. 5.

cap.

7.

Rogo te,

inquit,

oculos 1tperi,

&

cerne

qu~

aperta funt

NuUa

pugna efl fine malo

;

quandg enim pugnatur, 11ut bonum pugnat

&

malum

;

aut mtt–

lum

rl!'

malum : ./!ut

fi

duo bona· mter fe pugnant

,

ipfa pugna efi magnum malum.

i:t

cap.

tiltimo.

f¿UtfrO

f~nt

ljU,libus ingenitis fobi motibus hominem dicatis e/fe ido–

neum dare

leg,es?

CVtrum bonis, an m4lis?

Si

h.onis

a~·ver{us

bonum : ergo fpiritus

concupifcit adverfus fpiritum,

&

duo

b1ma

invicem fibi adve>fantur in bomine. Q_uoi.

ji

ita e/Jet, ipfa duorum bonorum ínter f1 1tdverfitas bona e/Je non poffet •

.Si

autem

mc–

lrs,

fatere igitur ingmito1 effe bomini motus malos, contra quos cuj'Utat dimicat. Et ne

Jicere cum Mani1bl€is cogaris, aliente malí

ruiturte

nobis ine!fe aommixtionem, no/irum

potius originaltm confitere languorem.

·

Probat

fe

undo

S.

Auguíl:inus malam

eífe

concupifcentiam,

ex

ep

qu?d

ad

peccatum impellat,

lib.

6.

contra Julianum, cap. 15.

.Quis autem

,

inq u1t,

it•

fit impruiens 11tt¡ut impudens, ita proc11x, pertinax, pervicax, ita po/iremo infanus

&

J.emms, qui cum pece.ita mala ef!e fattatur

,

ne¡,et efse malum concupifcentiam peceato–

rum, etiamfi tidverfus eam C'1nmpifcente fpiritu, peccata c;ncipere ac parere non finatur?

Tale porro ac tam magnum malum, tttntum quia ine/i, t¡uomorio non teneret in morte,

&

pertraheret in ultimam morttm

,

ni/i ejus vinculnm in illa,

qu~

fit in baptifmo,

u.

mij]ion1 .

pe~catorum

omnium folveretur?

.

.

.

Temo

1d

probat

S. Augnfünus

ex pudore

illo na.rnralt ,

qm

concup1fcen ..

tiam.

inortlinati~

moti bus a:íluantem fequirur . Impoffibile .autem

~ íl:

.

u~

Deus

horninem cum

dla

pudoris

infüruat neceffitate , feu cum

mhoncfhs

1llis

mo–

tiaus,

ex

qu ibus

pudor

nafcitur.

!taque

(

inqait lib.

r.

ad Bonifaciulll , cap.

I

6.) f ua culpa {ibi accidens malum natura humana permittat11r ag,nofeere

,

ne cog4-

tur

,

111ut

,

quo~

et! impudentiffimum

,

de

bis

f uis m9tibus non erubefcere

;

i1ut ,

'1441d eft ingratiffimum, tle fui Creatoris operibus erubefcere

• Si

enim

nar~ra

.

hu–

mana non agnofcit hoc

rnalum fua

tibi

culpl

accidiífe ,

fcd ex in.tbrut1_on•

Dei,