1000000206

592 / 1328

~7S L 1 B. l I. C O N T R O V E R S I A I.
confue~udinem talia committendi qt:1is contraxerit , erit tamen impoffibile ia
ea prelabi fine ulla reflexione defuper facienda; ita quidem , ut rem propius
examinando) non facile fit reperire peccata con!ideraru digna , .qu~ ob con–
fuerndinem p rpetrentur fine ulla attentione ad oppofitionem , quam cum lc–
ge Dei habent , exceptis pe,catis ore committi folitis , qu~ confuerndinariis
facilius elabuntur, e. g. cert~ pejerationes, imprecationes, affumptiones nomi–
nis Dei in vanum in quocumqué cafu, ad conliirmanda qu:rvis levia aut om–
nino faifa . Idem poteíl: adhuc contingere quoad aliqua peccata interna cogi–
tationum aut defideriornm ; nam adhuc femel repeto : quoad plurima peccata
ad extra prodeuntia, eíl: ferme impoffibile , ut ea committantur fine ulla re–
flexione •
Vides iraque mox primo intuitu maximam peccatornn~ partem, qualia fonc
adulteria, fornic_atienes, ali~ impuritates, latrocinia, homicidia , impoflu–
r~ , proditiones , impietates , COfltemprns :arurn , & verbo ,
cmnia illa , quz charaétuem Libertinorum , ,,ides , inquam ,
hzc p@ccata omnia neutiquam poife excufari ntiam a confuetudi–
ne _caulfatam • Neque alio amplius opws eft , quJm íimplici hac expofitio·
ne , ad rernonflrandum ; quautum fa}{fratis contineant omnes iJI~ terrific<E
invea:i"z, ac enumerationes atrocium criminum ~ quibus nonnulli aures po–
puli obrnndere , ac horrorem augere conantur ad \•erfus horridas illas effig 'es
feu ideas , fub quibus DoB:rinam moralem Societatis depingere folent , ac fi
in ea continerentur talia principia , qua: co ufque progrederentur , ut
fiabilire velint impunitatem l.ibertinorum etiam in fummis eorum ~x­
ceffibus.
Reflant igirur examinanda cerra peccata cegitationum·, uti & verborum ,
in quibus ob vim confUetudinis credo inadvertentiam potfe habere Jocmn •
Et primo quidem videtur mihi , nondum dari adeo rnagtium numerum hu–
jufmodi peccatornm cum inadvertentia committi folitorum , quantum fotte
quis fibi imagimabitur; nam re vera fat multo _opus eft tempore, donec ad ta–
lem perveniatur confüetudmem, qure id genus peccara fine 'olla reflexione corn-
mitti faciat. ·
Confuetudo h~c non formatur · nifi per innumeros ferme aéfus plene in fe–
ipfis voluntarios, qui ab initio magnornm fuerunt cauífa. remorfoum : fap~
multorum a-m1orum intercap~dine opus eH, donec confcientia quafi cicur red–
dacur adverfus illa monftra, qu.r primis vicibus , quoties fe fe eidem pr~fen­
urunt, horrore magno eam perculfernnt . Horror iíl:e non diffipatur totali..
tet nec poft centefimum , immo forre ·nequidem poíl: milldimum peccatum :
prcrcipue fi educatio Chriihana in animam cerra pietatis femina fparíit , qua:
penitus fuffocare plane eíl: difficile • Ex quo foquitur , adhuc dari pauciora ,
quam forte creditur, hujufmooi peccara, qure fine omn i advenentia commit.
ti folent . Verum quicdquid tandern de hoc fit , qua:res tamen fon ex me :
qui<l erge fentiendum eíl: de illis peccatis confoetudinis , qux rev ra com–
mittlll~tur fine ulla advenentia ? Suntne hcec peccata ve ra , & cum lint
comm1íla fine ulla attentione , funrne nobis impurabilia , ac perna digna?
Ad ha~c quzfii<;mem refpondeo, oporrere pro eJUS decifione eamdem f r–
n ._e ~ff~~ l ~egula~ , qua ufi fuimus ad JUdicandum de ~e.ccatis ignorantire
vrnc!b1hs j ltt~1 dtcendum erre' ha:c eífe percata jmputab1l1a faltem in foa
c.w íla , ~ro~t. mter omnes Theologos cenvenit ; qu, rere autem , an ea finr
. })eccata ~n. 1e1pfi~, aut an Ílnt impurabilia in feipfis , etfe qu¡rfüon m nulli us
momenu m ordme ad mores , & ad· praxin.
Quod ea fint peccata ·& in•putabilia in fua caL1íla , res efr per fe e\•i–
dens .