1000000206

~?.O

L I B.

Ir.

o N T R o

s R

I A

,, qua: divina ex

i~pofitione

orta font, non nili divino arbitrio irerum

tolluri~

,, tur.

Qu~

hominum

placi~o

confiituta funt , eodem iterum abolentur ,

ipfa

,, Perfonarum,

aut

rerum fubfiantia phyfica haudquaquam immutata. ,,

Atque

hic

efl

advertendum, agnofcere

Pufe~dorfium

Moralitatis alicujus originem

et•

iam ab horninibus, in iis videlicet aébbus, qui a lege humana dcpcnd.:nt, uc

explicuerat

fob

initium capitis:

E.t

rurfus poCTe

Deum

auferre motalitatis vim

omnibus aétibus, ( qui

ne tune phyfice iidem manerent ) aétibus , inquam ,

qui

ab Eo

moraliratis modum

ex,eperun~;

iis

vero, qui hominibus debent mo- -

ralitatis originem, poíte homines etiam moralitatis modull') auferre. Unde pa–

tet, omnem omníno aaionem moralem ex 'Jlufendorfii fententia vel ex Dei ,

_vd

ex Hominum yoJuntate pendere

•

Pufendorfii fententia

impuirzátur

•

Hit.e

enimvero Pufendorfii dogmata atrociffimum

illi

bellum concira..:

verunt non aCatholicis modo, fed a

is etiam Lutheranis; aliifque

Protefrantibus, qui cum Velthemio querebantur, fic fibieripi honeíl:um,

tur–

pe per fe,

antecedenter ad Voluntatem -diviAam . Quod quidem facile ad–

mittebat Pufendorfius , atque adeo Adverfarios .fuos de hoc

i~fo

coarguebat ,

quod nimirum

aélus in fe, ·& per .fe jufios

111it

inju/lus

admitterent . Sic enim

habet in

Specim,Cvntrov. c.

).§.7.,,

~id

ergo ad Jus natur.r Deus cooculk,

,, aétus illi ante ejus ·pracepmm in fe

julH

fuerunt, aut injuíl:i? Humanis equi–

,, dem Legislatoribus 111ud per fe juílum,

injufium opponi debet , nequa–

" quam

autem

Deo;

qui

voluit.,

fecit,

ut aétus

i1ti

neceífario

huma~z

na–

" turre congruerent,

v.el

non congruerent;

quem nulla nece(füas fubigebat,

,, ut

ifio~

aétus pr.rciperet, aut vetaret , nili qnem ipfe fibi fecerat ,

quz

,, íluebat ex fine , ·quem fibi libere propofuerat ,,

hoc autem

valde

halluci–

natur Pufendor.1ius. Licet enim :'fint

:.natura fua honeíli aétus, vel inhonetli,

quemadmodum funt de

·faéto:

ilfod mim Diogenis,Cynici rejicimus aplJd Laert,

lib.

ró. ,, Juíl:um,

Turre ·

11on

-natura

eCTe~

fed

lege; contuHt ·nihilomi.

nus Deus eix ví

-L.egis

'Nar.ura4is novam quamdam ,obligationem, novamque

prohibirionem: conmiit -prremiormn polkicitationem, .pamarumque minas, &·his

firnilia. Eqaidem inter Deum , hurnanofo¡ue Legislator.es .multum eíl: difcrimi- .

nis: neque enim qua:

~cipi-t

Deu

5 , & ho

mines poífunt pr:rciper.e : nec iif–

dem mediis prot!;ov

ere leg

.is -0bfel'vai:itia.m ·. Q!!Qad aétus. vero morales, .eo–

rumque

intrinf~cam

mor.al-

itarern

i debet·:

11011

minus refpeétu Dei dari atl:us

per

fe,

in ·fe morales five

bonos,

Ílve malos, ac refpeélu hominum. Ilhtd

profeéto liberum

Deo

foit,

creare homines, vel non creare:

pofita

autem

hy..

pothefi de

hominum

creatione"

n~m ~fuir

integrum Deo dari ·' vel non

dari

aélus morales -in

ü)fis

110minibus~

•Reéla 'Leibnitii de Pufendorfio Cenfur.a .•

\/.I.H·

Inc

~;ure

'merito Leil:mitii etiam 'ce.nfur..am tulit Pufendorfius, prout in

~pift.

·1eibn.

ce_nfor-ia data an.

1709.

ad Mo\anum Ab. §.r

S':

habemus :

,, Neque

1pfa

~orma.

aébonum, .aut namra Juíli a libero ,ejus (

De1 ).

rleaeto .,

i°'

fed ab rerern1s

ventatibus -

dwino

Intelleétui

objeélis pendet , qu:E ipCa ., ut

,, ·fic dicarh, divina

·e'ffentia. .

conflitmmtur ,

meriroque

a Theologis Anétor r.e–

.,., prehenfus

eft.:

quando cmatr.aTium

defendit,,

credo, quod ¡;>ravas

confequen~

,., .tias non perfpex1tfet.

Neque

enirn

Jufüria etfentiale Dei .attributum ·erit,

-fi

,, ipfe

jus,

Jufiitiam arbitratu fuo

cond-idit-.