1308 / 1328
a94
M
A~
T IN l STE Y
A
ER
T
T HE
t.
MOR. EME
N
DA
T
A
.~8.
:\d hujnfc;iodi fl:atnm perveni.tur
no~
refleétendo amplius
ad propriag
operat10nes; quia defeétus ex reflexione onuntur.
·
59.
Via interna
fejunéta eíl:
a
Con feffione,
a
Confefsariis ,
a
cafibus con--
fcienti~,
a
Theologia,
&
a
Philofophia.
•
6?·
Animabus proveétis, qua: reflexionibus
m~ri
incipiont
,~
&
eo etiam
per–
venmnt, ut fint morture, Deus Confeffionem ahquando effic1t impoffibilem .
&
fupplet ipfe tanta gratia pr<Efervante, quantam in Samünento _reciperent
~
&
ideo hujufmodi Animabus non eíl: bonum in
tali cafu ad
Sacramentum
pa:~
11icentia:
accedere ; quia id eíl: illis impoffibi1e.
· ·
6r.
Anima
cum
ad morrem
m~l1icam·
pervenit, non poteíl: amplius
.alfocl
. velle,
quam
quod Deus vulc, quia non habet amplius voluntatem ,
&
Deus
· illi eám 4bftulit.
6z.
Per Viam intern:un pervenirur €tiam ad mortem feMuum; quin immo
fignum, quod quis in fiatu nihilitatis maneat, id eíl: · mortis myíliccr, eft,
fi
fenfus exteriores non repra:fement _an;iplitfs res fenlibiles , ac
fi
non efsent ;
quia non perveniunt
ad
faciendum, quod ihtelleéh1s ad eas applicet.
63.
Per viam internam pervenitur ad ftatum continuum immobilem in pace
imperturbabili.
64.
Theologus minorem difpofitionem habet, quam horno rudis, ad ílatum
Contémplativi. Primo quia non habet fide.m adeo puram. Secundo quia non
eíl: adeo hurnilis. Tcrtio quia non adeo curat propriam falutem. Q1art'ó quia
caput refertum haber phanrafmatib1:1s, fpeciebus, opinionibus,
&
fpeculati0ni..
bus,
&
non potefl: in illum in6redi verum lumen.
.
-_
65.
Pr~pofltis
obediendum eíl: in exreriore;
&
latitudo voti obedienti<E
Re–
ligioforum tamummodo ad exterius pertingit. In interiore vero alirer res
fe
habet, quo folus Deus ,
&
Direa:or intrant •
·
66.
·Rifu
digna
eíl: nova qua:dam dofüina in Ecclefia Dei , quod Anima.
quoad internum gubernari debeat ab Epifcopo: quod
fi
Epifcopus non
fit
ca..
pax,
Anima ipfum
~um
fuo
Direéi:ore adeat • Novam , dico , 4oétrinam ;
quia
nec Sacra Scri ptura , nec Concilia , nec Canones, nec
Bull~,
nec . Sanéti ,
nec Auétores eam umquam tradiderunt, nec tradere pofsunt ; quia Ecclefia.
non
judícat
de
occultis
;
&
anima
jus
habet eligendi quemcnmque
Gbi
bene
vifum
~
·
67
Dicere, quod internum manifefiandum eíl: exteriori Tribu.nali Pr:rpófüo–
runi,
&
quod peccatum
Gt
id non facere, eíl: manifefta deceptio;
quia
Ecde·
fia non judicar de occultis,
&
propriis animabus pr:rjudicant his · µeceptioni-
'bus,
&
fim ulationibus.
_
68.
In
mundo non eíl: faculras, nec jurifdid:io ad pi:a>cipiendum,
ut
tnani-·
fefieotur Epiílolcr pireétoris quoad internum Animre ;
~
ideo opus eft
~ni-
madvertere, quod hoc eíl: iníulrus fatanre, &c.
,
. Has
qu
dem Propofitiones, tamquam
h~reticas,
fufpeétas, erroneas,
fcand~lofas, blafphemas, piarum
auriurn
offeofivas , Chrit1iaocr
dtfciplin~
relaxatt–
vas,
&
~verfivas,
&
feditiofas' refpeétive ' ac qurecumque fuper
iis verbo '
fcripto, vel typis emiífa, pariter , cum voto eorumdem Fratrum noíl:roruc:i
Sacra:
Roman~
Ecclefire Cardinalium ,
&
Inquifitorum Generalium damnav1-
mus, circumfcripfimus,
&
abolevimus: deque iiídem,
&
ftmiÜbus omn1 bvs ,
&
fiogulis poíl:hac quoquo
mudo
loquendi , fcribendi, difputandi, ea{que cre–
dendi,
tenendi, docendi, aut
in
pra~im
reducendi , faculratem quibuícun?que
interdicimus,
&
contra facienres omn ibus D1gnitatibus , Gradibus_, Hononbus,
BeAeficiis ,
&
Officiis
ipfo
faeto perperno privavimus ,
&
inhabiles ad
qu;e...
cumque decrevimus, vinculoque eriam anathematis
eo
ipfo
innodavimus ,
a
quo non nifi a Nobis,
&
a Romanis Pontificibus Succeíloribus nofiris
valeant:
ab-