1304 / 1328
.
n9o
MAR TINl STEY A
ER
T
THEOL.
MORA
L.
EMENDAT A
P R
Q
P O S 1 T
I O N E
s.
l
~
QPorret
ho.minem
f~as p_ot~ntias
annihilate:
Et
h~c ~íl:
via
Interna .
z. Velle operan aéb ve, eO: Deum offendere, .qu1 vult eíle ipfe
fo–
lu.s Agens;
&
ideo opus
eít ,_
feipfum in Deo totum ,
&
totaliter derelinque-
re,
&
poíl:.ea permanere
velut
corpus. exanime.
·
3. '
Vota de a iquo fac:iehdo funt perfeétionis impeeiimenta.
4. Ag'ivitas oaru ralis
dt
G.ratire inimica
~
imped1tque
Dei
operatioñes ,
&
·vera.m pe rfeGl:ionem; ·quia. Deus vult operari in nobis Ílne nobís.
5. Nihil· operanJo a·nima fe annihilat,
&
ad fuum principium red-it,
&
ad.
foam originem,
qu ~
dl: En
mía
Dei·
in qua. transformara remanet, ac di vi..
nizata,
&
Dens cune
in
fei pfo remanet; quia. tune non funt amplius
du~
res
\rnit~
'·
f~d
una
ta ntum
:
&
hac racione vivit .Deus ,
&
regnat
in nobis ,
&
?nima feip fa01
an nihi lat
in effe oper
ivo.
.
6.
Via ínterna
ell:
iIIa, in qua non cognofcitur nec
lumen,'
nec amor, nec
refjgnatio;
& '
non oporcet. Deum cognofcere;
&
hoc modo recre proceditur.
7..
Non
deber
ani
a cogitare ,_
nec de pra:mio , nec ·de punicione
2
nec de
paradifo, nec de
i11ferno '-
n~c
de marte, nec de crternitate •
8. Non debet velle fcire , an grac.liatur cum voluntate Dei, an cum eadem
'!Olun ra te r
J1gnafa
maneat, nec
ne ;
nec opus eft ,
ut
veli t cognofcere fuum
Hacum nec µrop ium nihil, fed- debet ut corpus exanime
manere.
9.
N
1
debet
anima re . iuifci nec fui , nec Dei , nec;.·cujufcumque rei ;
&.
in
vi~
in.terna
mnis. reflexio eíl: nociva , etiam refl exio ad fuas humanas
aai ones,
&
ad prnp ·
s
defeEtus.
.
.
:i;o. Si propriis d fetbbus ali s fcandalizet , non eíl neceífarium refleét:ere ,
dkimmo.do.non adGt volnntas frandalizandi;
&
ad proprios defeétus
non potfe
refleéh;re ,gratia Dei eíl •
1
:i;.
Ad_dubia , ql.U! occ; urrunt , an reéte. procedatur nec ne , no11 opus eíl:
rdleétere ,
·
·
-
I 2_.
Qui fuum liberum arbirrium Deo dona
vi~ ',
de nulla re debet curam
haber~
, nec de jnferno, ne.e de
para<lifo
i
nec debet defiderium habere pro–
pri~
perfeaionis,
nec yirturnm, ncc
propri ~
faoétitatis , nec
propri~
falutis ,
<; ujus fpem
pt
rgare debet...
.
I.J·
Refignato_
Deo. libero.
arbitri o , eidem
Deo.
rel inquend:i
eLl:
cógitatio ,
&.
c?ra.·
ci .
omn1 re noíl:ra
i
&
relinquere ,_
ut
faciat
in
nobis fine nob1s fuam
D1vmam voluntatem""
14.
Qui
Di v in~
volunrati refignatus. eíl, non convenLt, uc a Deo rem ali–
qu 1~
·
p7ta t ;·
quia
petere
eit
imperfett
io, cum lit
aét us
proprix
vol uotatis,
&
eleéhon1 s ,,
&
e1
vell
, qnod Divi na
volunri:l.snoll:rx
canfor
netur ,
&
non
qu
d noíl: r..i Di'vi na: . Et illud Iivaouel
i i: P::t ie
&
accitJieris
,
non eft diétum
.
~ Ch r i ~o
p_ro ani ma
bu~
itnernis,
q~a=
nolun t ldbere vo.luntat m . Immo hu–
JUf
m.od1.
a nvn~
eo
perveni unt,
ut
11011
pofBot a
(Lo
re.m aliquam petere .
.I
5.
S1rn t
_non
ceb""nt
a Déo r m
ali
1uam pe tere ,
ita nec
itli
ob rem
altquam g at1 Js.
:igere_·
eben t ,
quia um
qr e eft aétus
propdx volun.rac is .
I.6.
~0 11
c?nveni
In
nlgcnrias
qn;rre..
e pro
pcr:.'11
prorriis peccatis debi–
t~
:
qu ia
l
eh us eft Di.vin:e
jLiftiti~
f,
." '- r_
1..:
,
qu ¿m Di vinám
mi fe.ricor...
d1am
qu_a::~er
;
qu o11iam
illt1d
C"<
puro D..;
1mG_
e. procedir,
&
ifiud ab. amo,_
t e
noíl: rt mte reffa ro ,,
nec
eft
res Dr
grata ,
n
meriroria ,_ quia..
dl
velle
Cm
~m fo~er ::!·
•
l ?·
Trad'ito Deo libero. arb itrio. ,
ír'.,:
n
retiéh.
c ur~
&·
cogn-irione·. ani...
m~
noíl:.rce
i.
no n.
d l
amplius haben
a.
r
·o cent" ionum, nec eis alia reGf1en–
' tia.
fü:-