1000000206

S C

L U M

I X.

r1ft

libertatir modus , qui efi a neceífiwe

ub libertatis nomine non re¡eritKr

J'crípturis, fed folum nomen libmatis a

peccaro.

40.

C A P U T

S E X T U M.

Ullo vero modo fentiendum eft ita peccato extinétam effe libertaris na..

turalis facultatem, ut libertatis ejus ratio in fo}o nunc voluntario

fit;i

fit , folaque violen

tia

repugnec liberta

hominis naturali; ut c¡uod voluntl–

rie

fü,

etiamft neceffitate

fi~t,

libere tamen fieri dicendum

tir.

Neque

cniID

libertas eíl'et n.iturahs, nifi quod ex ea fit , ita fofci peretur , ut id po!fet non

·fieri ; ufque adeo uc per liberum arbitrium pe-ccet nemo in eo quod necef–

fario faciat,

ve in eo quod vitare non poffir: ac licuti p r narnralem hanc

libermem inefl homini facultas vita ns peccamm ; ita etiam adell: potúbi litas–

implendi przceptum : falfomque eft Pebgio pecntiariter adfcriben.dum quod

dicitur, Deum homi ni nihil irnpoílibile pr<rcepiífe; cum

Augu !hn i Carho–

licreque Eccleua: ea e rriffima doélrina lit . Sed ideo veriffimam hanc fenten–

tiam famrtiarius Pelagiani uÍllrpabant, fuoque pr:rtexebam errori, ut per

fo.

las liberi arbitrii vires impTeri poffe crederernr, quod fine gratia impleri nor1

poífe Catholici Hataebam. Hinc Venera

bilis

Beda

uliani qu:rdam fcrip ra re-

prehendens, (

~od

dicit

(

inquic )

Dorninum non impoffibile aliquid pr.ecepifle

•

quia juflus efi.; verum profeflo dicit,

ad eju; refpicit auxitíum cui Catbolica vox

fupplicat,

D EDUC ME IN

SEM I TAM MANDATORU

1 TUORUM.

verovi ..

ribus animi fui /idit, refellit eum verídica ejufdem jufli Conditoris

ententiit, qui di–

cit

1 N E M B N 1 H

6 RE .

Tametfiautem gratiaz

folius

auxilio poffit ab homine divina lex ver:icirerim–

pleri, non pauca tamen qoé? legis funr, etiam 'b

i-is

pr~Hari

pofsunr, qui folam fe–

quuntur narnram ducem· ,

Pelagia nifmom

neqaaquam rejicienda eorum

interpretatio

Íit,

qui rexwm Apofloli ad Rom.

z. Gentes qu.t

legem non ba–

bent, naturaliter qud! legis

unt f.icirmt

de Gentibus fi dei grariam non hJb

11.

tibus, inteHigunc. Quamquam enim ea quoque verus interpretario

fit,

ut de

Gentibus ad Chrifü gratiam converlis Apofiolicus ille acc ipiatur

tocus

ta·–

men

alium iHum

fenfum, qui

de Ge ntibtls eíl in falelitJus, veterum

Catho–

licomm Commen tariis reperimus

approbltom.

Quod vero ad

ipfum

perrinet

lib rratis vocabulmn ; neque id verum efl, eum libertads modum, qui a nc–

íeffitate

e{r,

non reperiri in Scripturis fub nomine libertatis , [ed folum

ato libertatrs nomen.

UlJi

enim P1ulus aic

(

) fub-introiíle falfos

fra·.

tres ad exploran<lam

rpforum

libertatem, quam habebant in Chriflo Jefu, cr–

iam lí berratem frgn i car

qu~

eft a necelfüate, nec cantum lfbercatem a

pee·

(' ro,

qtJ<?!

in terior

coram Deo eíl: fed exteriorem illam a neceffitare ob._

ft:r vandr Circumcifionis ceterorumque

fe rvitium opernm Mo taicre Legis :

~uemadmodum

eum locum Vereres,

Gra:ci

Latin i interprecari funt; uf–

que ·adeo ut

pr~ter

eam ribertatem ,

q11re

eft

neceffitate natura! , ex qua Ii–

berum arbitrium proprie nominatur ,

iflam qure eft a violentia feu

COl•

aione , agnofcend

fit

no11

folllm

libertas a peccato , quz Sanétis Dei' ho–

minibus V teris Le

gis

ter.npore non defuit , fed etiam libertas qua:dam E

va11-

gelica a

jugo

mm gravium ramque

multrplicium

ca:remoniamm : qua liber–

tate

r.iunc per

ChrHlum

fruumur ,. qui tamen peccaro fer vire non d ..

finunt •

AR-

(a)

Lib.

r, in Cant. Cantic. de

Grn.

Dei

cont.

]d.

C:lp.

•

( b)

Gü,

Cor,

I ,

Cor,

10.