fARTINI STE
SR T
THEO
r.
MOR. E urnDAT
J\.
D
o
e
T
R
I
N
EJ
5
quam certorum Arciculorum damnatio poílulare vi
fa
ell:,
brevis,
&
quoad
fieri pornit, ordinata
&
cohzrens explicatio,
d Yeneranda Pacultate
s.
T beologite
in Lovan. Acad. Reverendiff. Illu/lriffimique
D. ]oanni1 Bonhomi
,
Yercellen. Epifcopi
,
&
dpo/lolici per utramque Germifffiam
Nuntii, volun1a1e ac
j uffu
concepta.
P
R
¡¿
F
A
T
I
O.
D
E confequentibus Articul is quos reéte arque ordine :ab Apoílolica Se.
de damnatos non dubiramus , quid nobis videatur , quidque fentiell–
dum arbitremur, brevi quadam explicarione demonílr:rndurn effe cen–
foimus, nofham interim [ententiam atqui judicium Sedü Apoílolicre Cenfu–
rz ea qua par efi obediencia fubrnittences . Si quis autem ell qui doétrinz
hic comprehenfa , vel uberi orem exrlicationem , vel probarionem operofio–
rem , locupletioremque deíideret;
:rnt
majorem etiam in judicando feverira–
tem , acrimon iamque in refellendo requirat : is cogiret non aliud nobis fuif–
fe in hoc fiudii genere propoíitum, quam ut
doétrin~
formol?.. , quz in hifce
rebus Sedis Apoílolicz judicio congueret, damnatifque fenrenriis ex advc:rfo.
confiíleret , proponerecur • Quam quidem formulam eo commodiorem aprio–
remque,
quo brevior
ac moderacior effet, fucuram
.eífe
judicavimus.
ARTICULI
DAMNATI.
N
Ee .Angeli, nec primi hominiJ adhuc integri merita reéle vocttntur gratia.
r.
Primi hominis integri merita fuerunt primee creationis
munm1
;
fed juxta mo..
dum
loquendi
Scripturte Sacra?
non reéte vocantur
gratia
:
que
fit
td
tantum
merita,
non etiam gratia debeant
mmcup<1ri.
7.
·
Dona conceffa bomini integro
&
Angelo
,
forfitan non· improbanda ratione pof!unt
dici
gratia
;
fed quia
fecundum u{um
Same Scripturie
,
nomine
vati~
ea
tantum
munera intelliguntur
,
quie per Jefum Chri/lum male merentibus
&
indignil conferun–
sur; ideo neque merita, neque merm,
qu~
illis redditur, gratia dici debet
•
9.
C A P
U
T
P R
I M U M.
D
Ecl~ramu~
igicur videri nobis ,
&
Angeli
&
primi hominis adhuc inre–
.
~n
mema .reéte gratiam vocari: ut
qn~
ab ea gratia fü1xerunt , in qua
cond1t1
era~r
?
JUXta
n.otiffimam
íllam
D.
Auguílini fentenriam , (a)
qL~a
Deum
a íf~nt
m Angelis fimul
&
naruram condidi<fe
&
gratiam eíle larg1-
tum · .Eam porr? gratiam in
fanao
amore ,
&
divinitus per Spirimm an–
étum
in f~fa
camate przfentique Dei
~dJutorio
pofitam
interpreramur ;
fin e
qua
grat1~
, neque. hominis
>
n que Angeli ez liberi arbitrii vires
e({¡
porue–
r~nt
, qu1bus beatifica: illius vifionis Dei ullum meritum compararent : quo–
mam, ut ait
(b)
idem Augufünus, de primo etiam homine loquens •
Libe..
rum
( ª)
l! ·
12..
De
Civ.
Dei cap.
9.
C
b) lib. De Corr.
&
gm. cap.
11.