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o p u s e u L u M VI l r. t03f
Si vous les foutenez , il fera aifé de vous convaincre que votre dofüine eíl:
Pelagienne ou Demipelagi enne . Si vous y renoncez nettement, fans mbi–
guiré fans é uivoque, vous ferez purgés de tout ÍOUViOll de Pelagianifme
& d ... Demipel gia ni fme. Cependant il fera toujours vray que v6tre Compa,..
gnie a fo~nenu ces erreurs , puifqu'elle a défendu tous ces articles de Molin~
da ns la celebre Congregarion de Auxiliis. Je ne vous fais pointd'in1ure, mes
RR. Peres; S. Auguíl: (a) a éré Demipelagien, c:'eíl:Jui meme qui nous l'ap–
prend : mais Ja Grace l'aiant éclc1iré, il changea de fentiment, & combattit
,de toutes fes forces l'erreur dans laquelle il étoit autrefois tombé. Examinons
fi v0 rn Compagnie a renoncé aux opinions erronées de Molina • Le P. Da–
niel nous donnera peut, erre quelque éclairciffement for cela. Ecoutons-le dans
fa cinquieme Letrre au P. Alexandre. ( b) Zl faut, dir..il, mon R. Pere, vous
ótet une id/e> fz toutefois , 'Vous étes dans cette erreur populaire, que la doRrine des
Jefuites fur la Grace & fur la Pddefiination, efi la meme que celle de Mvlina. Eíl:–
il vray que vous n'etes plus Motiniíl:es, mes RR. Peres ? Si cela eíl: la
main du Tres haut qui a fait ce changement. C'e(I: l'effet d'une plus
forre que la Grace Molinienne. Hiec mutatio dexterce Excel{i • Je pourrois bieri
me tromper . Les circonílances du tems & du lieu ont éré capables de vous
faire changer de fentiment avec un fecours general. Ces atticles du Molinif–
me que 1'ai expofés, font rejetrés & condamnés par les Eveques, le Molinif–
rne n'eft plus a la mode j cela feul peut vous avoir déterminé a dire que VO·
tre Dofüine for la Grace & fur la Préde on n'eíl: pas la m~me que cel–
le de Molina. Quoi done, le Molinifme un fant6me ? Le Pere Daniel
perfuJdera t-il·au public que c'eíl: une fe e aginaire, comme les Jc1nfeni-
1les ont ofé écrire que le Janfenifme étoi t une Herefie imaginaire ? Trouve–
ra-t-on des Moliniíl:es an monde; !i les Jefo ites ne le font plus? Le Pere aux:
Equivoques parle-t-il fi.nceremenr, quand il nous affure ( fondé fans doute en
procuration de votre Compagnie) que la doétrine des Jefuices fur la Grace
& fur la Prédeft:ination n'eíl: pas la· m~me que celle de Molina ? 11 a l'ame
trop bonne, il fe feroit fcrupule de nous tromper. Il efi vray, dit-il, qu'ilr ne
condamnent par la doélrine de ce Theolog ien •••• On a liberté dam la Societé de
fuivre la doélrine de Molina, mais on n'en a pas d'ordre ; & dans cette liberté que
l'on a parmi les Je{uites , j'en vois pour le moins, autant qui prennent partí contre
lui que pour lui. Les Jefuites font do oliniHes' , s'ils veulent; ils font pat;'
confequent Demipetagiens , s' il leur pla.lc , puifqu' ils peuvent foutenir que
,, toutes les fois qu e le libre arbitre tache par fes forces nnturelles, ou qu'il
,, eíl: pret a tacher de faire tout ce qu'il peut par lui meme} tant pour ap–
" prendre & pour embraffer les verités de la Foi, que pour concevoir de la
,, douleur de fes pechés, & obten ir Ja juíl!fication, Dieu lui accorde la Gra.
,, ce prévenante, & les fecours par lefquels il fait toutes fes aétions, comme
_ ,, il les faut faire pour le falut. LesJefuites, diswje, peuvent fourenir· cetre
erreur de Moli na ,, & toutes· les au tres que j'ai marquées , & cependant lem;·
docrrine fur la Gi-ace & fur la Prédeíl:inarion ne [era pas h m~me que cell'.!
de ~olina, parce qu-'ils n'ont pas d>ordre de la fuivre • Secret admirable qe
pohtique, afin que les ,Jefuite~ puiílent foutenir toures fortes d'opinions no~velles , fauffes
& erronees, qui léur fembleront probables dans la. Theolog1e
Do~matique· ou Morale , fans qu'elles puiífent paífer pour la doarin de la
Soc1eté , parce qu'il ne paro!cra pas d>ordre de les fon ten ir & de les fu-ivire.
T t t z N>efü-
(a) lib. de l'rt1.d. S11n[f. cap.~·
( b ) V, Lettre llUt. A.lex:indre- p11g. 4o