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vilites doivent faire le recolement des &
des arbres délirs , c'efi-a-clire, de cemc qui u–
pés ou rompus par des gen~ _qui n'ont aucun ~r?it
de le faire. Ces arbres de deltt font par-rour dzíbn–
gués des cluzb/is.
L'ordonnance veut auffi que les gardcs-marteau
& les gruyers ayent tm marteau pouJ" marquer les
chablis. Elle enjoint aux gardes d'en tenir un regif–
ue paraphé , & aux ma1tres parriculiers d'en faire
la vente' & d'en tenir un état qui doit etre délivré
au receveur de la ma1trife auffi-tor' apres la vente.
Les marchands, ou lenrs faéleurs , doivent laiírer
fur la place les chablis, & en donner avis au fer·
gent-a-garde, & celui-ci dreírer prod:s-verbal de
leur qualité, nature, & groífeur.
Le garde-marteau & le fergent-a-garde doivent
veiller ala coníervation des ch.ablis' empecher qu'ils
ne foient pris, enlevés ou ébranchés par les uf~gers, ou en tout cas en faire letz:.
ra~port i & des
que les officiers font avertiS du deht, zls do1vent fe
tranfporter fur les lienx, accompagnés du garde–
marreau & du fergent, pour vérilier fon proces-ver–
bal, reconnoltre & marquer les clzablis.
Ces arbres ne ¡>euvent etre réfervés ni fas:onnés,
mais doivent etre vendus en l'état qu'ils fe trou–
.v ent, a peine de nullité & de conlifcation.
Les doiiairieres, donataires, ufufruitiers, & en·
gaoifies, ne peuvent clifpofer des ch.ablis; ils fonr
réfervés au prolit du Roi.
: Dans les bois fujets aux droits de grurie , grai–
rie, tiers , & danger, il cfi du au Roi pour la vence
des chablis, la m~me part qui lui appartient dans
les ven clinaires. Yoye:c l'ordonnance des eaux &
forlts, . art. 10. tit. Yij. art. 3· tit. jx. art. 2 .
Lit. x. art. Lit. xv. art. 46. tit. xvij. art. z. 3. 4·
& 6. & tít. xxj. art. 4· & .5. Lit. x:>:ij. art • .5. & tit.
xxiij. art. 11.
Dans les forets co\Itumieres & non en défenfe ,
les ch.ablis font laiífés aux colmmuers & ufagers. Un
arret du parlement de Rouen ordonna que des caa–
bies qui étoienr en abondance , & formoient une
diminution de la forer cofttumiere, la rierce partie
~toit dfte aux colttumiers aux charges de la coütu-
"• me. Voye{ la conflrence des ordonnances de Guenois,
ét. d<s ea= & fortes . Boucheul jhr Poitou, art. d9.
n. 3'.· (A)
* CHABNAM , f. m. ( ManufaEl. & Comm.) mouf–
feüne tres-fine , ou roile de coton claire, qui vient
parti~ulierement de Bengale. Yoye:c t'article Mo us–
SELINE.
. CHABNO, ( Géog. mod.) ville de Pologne dans
la haute Volhinie, fur la riv1ered'Ufza.
CHABOT, f. m. ( Hifl. rz<tt. lc{ztiolog. ) gobio .flu–
viatilis, Gefn. couus. Rond. petit poi/Ton de riviere
<¡ni a quatre ou cinq pouces de longueur, & quel–
quefois íix. La tete efi grande, large, applatie par
le deífus, & arronclie dans fa circonférence. C'eft a
caufe de la 9roífeurde la tete de ce poiífon qu'on !'a
auffi appelle téee-d'tine, & tim. Il n'a point d'écail–
les: fon dos efi jatmatre,& marqué de trois ou qua–
tre perites bandes rranfverfales : fes yeux font pe–
zits, placés au milien de la tete, & difpofés de fa–
~on qu'ils ne regardent point en haut' mais a coté:
!'iris ell: de couleur d'or; la levre fupérieure efi re–
courbée en-deífus: ~a bouche ell: grande, arrondie,
!X toute hériífée de perites dents. Le chabot a deux
nageoires aupres des oüies ; elles ont chacune en–
viron rreize piquans : elles fom' arronclies & créne–
lées tout-aurour. ll y a deux autres nageoires plus
has ft!~ le milieu du ventre: elles font perites, un
peu longues, blanchatres, & garnies de quatre pi–
quans. Il y en a une autre qui s'étend depuis l'a–
nus jufqu'a l e>, & qui efi cpmpofée de douze
!JÍquans, & a\!tres fur le dos; la plus, CO~trte
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ell: aupres de la tete; elle efl: garnie de· cinq pic¡uans,
& ordinairement de couleur noire, al'exceptton dtt
hord fupérieur qui efi roux: la plus longue n'ell: pas
éloignée de l'autre; elle s'étend prelqtte jufqtt'a la
queue, & elle efi compofée de clix-fept piquans. U
y a de chaque coté, aupres du couvercle des oiiies,..
un petit piquanr crochu, & recourbé en-deírus. La
queue efl: arrondie, & compofée de onze o'u douze
piquans branchus : les piquans de toures les autres
nageoires font íimples. Les reufs de la femelle la fonb
paroltre enflée. On trouve le chabot dahs les ruif.
feaux & dans les fleuves pierreux: il fe tient pref·
que toujours au fond; il fe cache fous les pierres •
& il fe nourritd'infeéles a9..uatiques.Willuglzby. Ron.–
delet. Yoye:c PoiSSON. ( 1)
* P éche du chabot. Le clzabot ne fe ptend poirtt a
l'hame~on' paree qu'il ne donne point a l'appas: i[
fe peche avec les naifes, & autrcs lilets femblables.
Yoye{ NASSES.
CHABRATE, f. f. ( Hif!. nat. LitholiJg.) Bocee
de Boot clit que c'ell: une pierre tranfparente fem–
blable adu cryll:al de roehe' a qui la trop crédule
anriquité attribuoit mille.verrus íingulieres. (-)
CHABRE, voye:c CRABE.
CHABRIA, ( Giog. mod. ) riviere de Macédoine
dans la province d'Emboli, qui fe jette dans la Mé–
cli alonique.
( Géog. mod. ) riviere d'Afie dans le
Di fe jette dans l'Euphrate a Akhabur.
CHACABOUT , ou XACABOUT, corrtme on
l'écrit dans les lndes, fub. m. ( Hijf. mod.) ell: une
forre de "religion qtti s'ell: répanauc daos le T un–
qtün, a la Chine, au Japon, & a Siam. Xaca, qur
en cíl; l'auteur, y enfeigna pom' !'un de fes princi–
pés la tranfrnigration des ames, & affi'tra qu'apres
cette vie il y avoit des lieux dilférens pour punir les–
div'ers degrés de aoupables , jufqu'a ce qu'aprcs
avoir fatisfait chacun felon l'énormité de fes péchés~
ils retoitrnoient en vie, fans linir jamais de mourir
eu de vivre :. mais que ceux c¡ui fuivoient fa doélri-•
ne, apres un cerrain nombre de réfurreélions, ne
revenoient plus, & n'étoient plus fujets a ce chan–
gement. Pour lui il avoiioit qu'il avoit été obligé de·
renaltre dix fois , pour acquérir la gJoire a laquelle
il éroit parvenu; apres quoi les Indiens font perfua–
dés qu'il fut métamorphofé en éléphant blanc. C'e!l:
dela que viene le refpea que les peuples du Tun–
quin & de Siam ont pour cet animal , dont la pof–
feffio n meme a caufé une guerre cntelle dans les In–
des. Quelques-uns_c~oyent que Xaca étoit Juif, ou
du moins qu'il s'étoit fer~ de leurs livres. Auffi dans
les dix commandemens qu'il avoit prefcrits, il s'en
rrouve plufieurs conformes a ceux du D écalogue.
comme d'interdire le meurtre, le larcin, les defin•
déréglés , & aunes.
Quanr au tems oti il a vécu, on le fait remonter
jufqu'au regne de Salomon : on a meme conjeéluré
qúe ce pouvoit bien erre quelqu'un de ces rrtiféra–
bles que ce gcandroi chalfa de fes états, & qu~il exila
dans le royaume dePégu poury travaiJJer aux m"ines;
<Z'efldu moinsune anciennetraclitiondu doc–
trine de cet impofl:eur lit d'abord dc.gr res::–
dans le royatime de Siam; &clcla elle s'étendit a la
Chlne, an Japon, & aux autres états, oü les bon-l
zes fe vantent. d'etre les clifciples des Talapoins',t
feélateurs de Xaca. Mais le royaume de Siam n'e!l:.
plus aujoitrd'hui la fourcé de toutcs leurs fauífes
doélrines, puifque [es Siamois memes vont s'inf–
tmire de. la doarine de Xaca dans le royaume de
Locos, comme dans tme nniveríiré. Sur quoi voyc:c
le pere T i.ffanier , jéfuite fraru;ois, qui étoit au Tun–
quin en 1658, 1659, & t66o, dans la relation qu'il
a faite de fon voyage. Yoyc:c au.f/LT avemier , dans.
fls. yoy_ages des [ftdes, (a) ·