1000000066

ANT

étant

Canes en Méfepetamie, il s'enferma dans

le temple de la Lune ,

qu'apres

aveir fait ce

<jn'il veulut avec les cemplices de fen impiété , il

fceIla les peñes,

Y p'Ofa une garde c¡ui ne deveit

etre levée c¡u'a fen reteur. Ceux c¡ui entrerent dans

le temple, feus le regl1e de Jevien, fen fucceífeur,

virent une femme pendue par les cheyeux, les

mains étendues

le ventre euvert ; Juhen ayant

vetúu chercher dans fen f'Oie quel 'fereit le fucces de

guerreo

Vie de l'EmpereNr Julien, par M.l'Abbé de

Ja Bleterie

e •

parlo liy.

pago

333· &334-

Les Sc?thes aveient auffi cette barbare c'Olthlme

que les Tartares ent res:í'le d'eux, {¡ l'en en creit

Cremer ,

Hij!;

de Polog. ¡iy. VIII.

Strab'On la

rapperte auJIi des anciens habitans de la Lufitanie,

auj'Ourd'hui le Pertugal. Delrie re¡:;arde cenune une

branehe de

l'anehropomantie

le fanatifme des Hé–

breux qui facriJieient leurs cnfans

Melech, dans la

vallée (le Tephet.

Difl¡llijit. magic. lib. iV. cap.

ij.

qUtBjl. VII. fea.;. pago

.5.54. (

ANTHROPOMORPHITE, f. f.

(Thiolog.

)

des

m'Ots Grecs

ii',B'T(,J7TO~,

homme

/-,0p'P¡l

,forme. An–

thropomorphite>

en général, dI: eelui qui attribue

Dieu la figure de l'hernme.

Voye{

DIEU >

&c.

Les

anehropomorphites

fent d'anciens hérétiques

qui, prenant a la lettre tout ce que Dieu dit de lui–

meme dans les Ecritures, prétendeient qu'il aveit

réellement des piés , des mains,

&c.

en conféquen–

iIs croyeient que les Patriarches avoient Vll Diell

dans fa prepre fubíl:ance divine, avec les yeux du

cerps.

lis fe fendeient fur

qu'il eíl: dit dans la Genefe,

que Dieu fit I'hemme a fen image

fa reífem–

blance. Les orthodoxes difeient au contraire, que

Dieu eíl: un etre imlnatériél,

'lui n'a aucune fer–

me corporelle. Les

anehropomorplziees

leur avoient

donné le nom

d'origénijles,

par la raifen, ajelttoient–

ils , que leurs adverfaires tenoient d'Origene la mé–

thode d'allégerier toutes les expreffiens de l'Ecrihl–

te qui ne favorifeient pas leur {entiment.

SaintEpiphahe appelle les

anehropomorphites

All–

áiens

Odiens > d'AudillS

qu'en croit avoir été le

chef de la feére.

Audills

étoit a pell pd:s centempe–

rain d'Arills.

vécut dans la Méfepetamie.

Saint Auguíl:in l'etlr denne le nom de

Vadiens >

radiani.

TemJ!lien femble avoir denné da115 l'erreur des

anthtópotnorphites;

en I'en difclllpe : mais il n'eíl:

Ras tout-a-fait auJIi facile de le laver du reproche

qu'en lui fait d'aveir crlt que l'ame aveit une figure

cerperelle ; erreur dent en attribue l'erigine

quel–

ques prephéteífes de la feae de Mentanus. (

ANTHROPOPATHIE, f. f. (

Théol. )

d'Jvef'd7TO~,

homme>

7Tdeo~

pa./Jion;

c'eíl: une 'figure, une ex–

preflien >un difceurs dans lequel en attribue

Dieu

quelque paffien qui ne cenvient preprement qu'a

l'homme.

Voye{

DIEU , PASSION ,

&c.

On cenfond feuvent les termes

anehropopathie

anelzropologie;

cependant ,

parler fl:rifrement , l'un

doit etre ceniidéré cemme le genre ,

I'autre com–

me l'efpece; c'eíl: par

anthropole~e

qll'on attriblle

Dieu lIJ1e chofe, quelle qll'elle foit , qlli ne con–

vient qn'a l'hemme ; au lieu qn'

amhropopatlúe

ne fe

dit que dans le cas en I'en prhe

D ieu des paffiens,

des fenfations >des affefrions hllmaines ,

&c. Voyez:

ANTRROPOLOGIE.

(G)

ANTHROPOPHAGES ,

f. (

Hijl. am.

modo )

d'.:',

ep"l7TO~,

homme

'P"''Y'"

manger.

Les

anthropóphages

font des peuples 'Ini vivent de

chair humaine.

f/oyez:

ANTHROPOPHAGIE.

Les cyclopes> les lefuygens

Scylla font traités

)Jar Homere

d'anthropophages

manrrmrs d'hommes.

Ce Poete dit auffi que les menfues flmini115 , Circé

les Syrenes , attireient les hemmes par l'image du

ANT

plailir>

les faifoient périr. Ces endreits de fes eu–

vraaes, ainfi qu'un grand

nombr~

d'autres , fent fen–

dés"{ur les rnreurs des tems antérieurs au {¡en. Or–

phée fait en plulieurs ecca{¡ens la

m~me

peinhlre

des m@mes {¡eeles.

C'efl dans ces teniS,

dit-il ,

que les

llOmmes fe divoroient les

IUlS

les alures cOlllme des be'tes

firoces,

qu'ils

gorgcoiem de leur propre ,hair.

On apperc;oit , long-tems apres ces (¡eeles , chez

les natie115 les plus p'Olicées, des veíl:iges de cette

barbarie,

lacjuelle il eíl: vrai1femblable qn'il faut

rapporter l'origme des facrifices humains.

Voye{

SA–

CRIFICE.

Les payens accuf'Oient les premiers Chrétiens d'

an–

tlzropophagie;

ils permettent , difoiertt-ils, le crime

d'CEdipe,

ils renollvellent la fcene de T hyeíl:e.

paroit par les ouvrages de Tatien , par le chapi–

tre huirieme de I'apolegie des Chrétiens de Tertul–

lien,

par le

IV·

livre de la Providence , par Sal–

vien >que ce fut la célébration fecrete de nos my{–

tetes gui donna lieu

ces calemnles.

Ils

tuent, ajoll–

teient les p<ly.ens , un enfant,

ils en mangent la

chair; accufatiens qui n'étoient fondées que fur les

netiens vagues qu'ils avoient prifes de l'euchariíl:ie

de la cemmunien , fuI' les difcours de gens mal

infrruits.

Voye{

EVCHARlSTIE >

COMM~NION

AUTEL,

&c.

(G)

ANTHROPOPHAGIE, f. f. (

H'zjl.

anc.

modo )

c'eíl: l'aae ou l'habitude de manger de la chair hu–

maine.

Voye{

ANTHROPOPHAGES.

Quelques Auteurs fent rementer l'ori-17ine de cette

ceuthme barbare jufqu'au déluge : ils pretendent que

les géans el1t été les premiers

anthropoplzages.

Pline

parle des Scythes

des Sauremates , Solinlls des

Ethiopiens,

Juvenal des

E~ptiens

, cemme de

peuples accolltumés a cet hemble mets.

Voy.

Pline,

hij!.

nato

IV. c.

xij.

VI. c. xvi;. xxx.

l/JI.

ij.

Solin.

Polih.

xxxiii.

Nous lifóns dans Tite-Live

qu'Annibal faifeit manger a fes foldats de la chair

humaine peur les renelre plus féreces. On dit que

l'ufage de vivre de chair humaine fubfille encere

dans quelqlles parties méridienales de l'Afrique,

dans des contrées fanvages de l'Amériquc.

11 me femble que l'

amhropoplzagie

n'a point été le

vice d'une contrée eu d'tme nation , mais cehó d'UD

{¡eele. Avant que les hommes euifent été adoucis

par la naiífance des arts,

civilifés par l'impo{¡–

tion des leis , il parelt que la plflpart des peuples

mangeoient de la chair hlUnaine. On dit qu'Orphée

eíl: le premier qui fit fentir aux hommes I'inhumani–

té decet lIfage ,

qu'il parvint a l'abolir. C'eíl: ce

qui a fait imaginer allX Poetes qu'il aveit eu l'art de

dépolliller les tigres

les liens de leur férocité na–

nlrelle.

Sylyeftres Izomines facer

interprifque deorum

CtBdibus

frede vifru

deterrllÍt Orpheus>

D iaus ab

[mire tigres rabidofque Leones.

Horat.

Quel9ltes Medecins fe {ont ridiculement imaginés

aveir decouvert le principe de

l'anehropoplzagie

dans

une humeur acre, .atrabilieufe qui, legée dans les

membranes du ventricule , preduit par l'irritatien

'lu'elle caufe > cctte horrible voracité 'Iu'ils alIurent

avoir remarquée dans plll{¡eurs malades ; ils fe (er–

vent de ces ebfervatiens pour appnyer leur fenti–

mento Un Auteur a mis en queilion {¡

I'antlzropophagie

étoit centraire

Ol!

cenferme a la natllre. (

ANTHROPOSOMATOLOGIE ,

terme

d'Á–

nacomÍt

qui

{¡gnifie

difcription du corps hllmain

el!

fajlmallre.

Ce met eft cempofé du Grec

J,'SP"'7rO'

homme>

f1'¡;jfUL,

corps>

J\¿'Y.~

traité;

c'eíl:-a-dire ,

traílé du

córps

L'lzomme. Yoye{

ANATOMlli.