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EZE

bois

profanes ; ouvrit

fi~ purifi~r

tem~le

d11

Seigneur , que fon pere avo1t ferme,

rend1t aux

adoraleurs du vrai D ieu la Jiberte •lier lui offrir leurs

vceux

leurs facrifices dans cette maifon de priere.

Plein de zele pour la gloire de Dieu,

volut pro–

fiter de l'affoibliffement drs dix tribus , pour elTayer

de Jes ramener

!'unite

la vraie religion : ii en–

voya done des couriers dans toute l'etendue des deux

royaumes de Juda

d'lfracl, depuis Dan jufqu'a Ber–

fabee , avec des lettres tend res

touchantes, pour

inviter !es peuples

venir cekbrer la paque du Sei–

gneur. Prefque tout lfrael ,

!'exception d'un petit

nombre que Dieu

fepara de la malTc:

reprouvee, fe

moqua de la miffion

d'EzichiaJ;

mais la main de Dieu

agiffant fur ceux de Juda' kur donna

tolls un meme

ca!ur pour executer l'ord re du roi. Un prnple nom–

breux s'alTembla done

Jerufalem'

celebra avec

pompe la paque le

14.°

du fecond mois

apres cela

ils fe repandirent par tout

royaume de Juda '

tranfpones d'un faint zele, ils abolirent jufqu'aux moin–

dres traces de l'impiete , pour ne plus faire regner

par rout que

feul Oieu veritable.

Ezichias,

pour oter

aux J uifs tout rujet d'idolatrie, mit en pieces le fer–

pent d'airain , parce que Jes

fentimens de recoonoif–

fance envas Dieu qu'excitoit la

ue de cet objet ,

avoient degenere en un culte fuper(\:icieux qui s'arrc–

rnit

l'objet meme. Ce prince, apres s'etre ainli ac–

quitte de cc qu'il devoit

Dieu, prit \es annes contre

les Phili!l:ins , qu'il vainquit,

fc:coua

joug du

roi d'Affyrie, dont fon royaume etoit tributaire. Sen–

nacherib, pour puoir

Ezechias

du refos qu'il faifoit

reconnoitre pour

fouverain , refolut de porter

Jes armes dans le royaume de Juda;

pendant qu'il

travailloit aux preparatifs , Dieu envoya

EzechiaJ

.unc grande maladie . qui ecoit'

ce qu'il paroit. un

ulccre pdl:ikntid , done ce prince ne pouvoit

gu~rir

par la

voie

natllrelle. Le prophcte lfa'ie lui ayant an–

nonce qu'il mourroit, ce faint roi,

cc:eur inonde d'a.

rnertume, l<s yeux baignes de larmes , fit

priere

au Seigneur pour flech ir

colere,

Dieu en etant

touche , Jui envoya for le champ fon prophete pour

IUJ

promettre de

part une prompte

parfai te guerifon,

qu10ze annres de vie: ,

une protdl:ion eclatante

contre la puilTance fprmidable de

Allyrien. Dieu,

.p our prouver

Ezccbia,J

qu'il accompliroit

parole ,

fit remonter l'ombrc fur le cadran d'Achas de dix de–

gres , par lelquels elle etoit deja defcendue. Ce

pro·

digc,

la guerifon miracn\eufe qui

fuivit , attire–

rent au roi une ambalTade de la

part

Merod~ch

Ba–

ladan, roi de Baby lone.

EzicbiaJ ,

fllalte de cet hon–

neur, etala avcc complaifance tous fes trefors devant

ces arnba!fadcurs , pour dunner urte grande idee de

magnificence. Dieu , irrite des mouvemens d'orgueil

auxquels

s'abandonnoit , lui fit dire par Ifa'ie que

coutes ces riche!fes feroicn t un jour

tranfporte~s

Ba–

bylone. M ais le faint roi obtint par fon repcntir, qu'i\

ne verroit point ces malheurs. Cependant Sennacherib

entra dans

royaume de Juda , qu'il ravagea

foum jt

avec une rapidite incroyabJe. Ce prince, qui n'ewit q)Je

l'in(hument dont la jutl:ice divine fe fcrvoit pour cha.–

tier les J uifs , voyoit tout plier fous fes armes.

Ezi–

cbias,

hors d'etat de Jui refi(\:er , lui envoya des am–

balfadems , pour

l'engager

fe retirer aux condi.

tions qu'il voudroit. L'alTyrien exigea deux ccns talens

d'argent ,

trente takns d'or

qu'EzicbiaJ

lui en–

voya ; mais lorfqu'il eut

re~o

ctr argent, ii fit Com–

mer

Ezichias

par trois

d~s

premiers officiers de fa

cour ck

ti:

rendre. Ces deputes parlerenc avec infolen–

ce du pouvoir de leur maitre,

foibl~lTe

Dieu d' lfracl. Le faint roi ayant appris ces

blafphe–

mes, dechira fes habits , fe couvrit d'un fac,

alla

temple pour

repandre fon ame en la prffcnce de

EZZ

Dic!u:

fit avertir

meme terns.

Ifa'ie

de ce qui

p~ffo1t

;

pro~hete,

pour

ra~~rn

le roi, Jui prc–

d1t la more procha1ne de Sennacherib

la deroutc

fon armee. En effet , ce prince impie etant venu

tre

!iege devant Jerufakm, l'ange du Seigneur do–

fcend1t dans fon camp,

tua cent quatre-vingt•

cinq mille hommes.

,II

s'enfuit lui-mcme

Ninive,

ii fut maffacre par dcux de fes fils.

C'dl:

ain!i que

Seigneur delivra

EzichiaJ

les habitans de Jerufalern

de la fnai n des A!fyriens. Le bruit de cme delivrao–

ce miraculeufe s'etant repandu chez Jes peuples d'alen–

tour, perfonnc ne penfa plus

inquieter ce faint roi

qu'on regardoit avec venfration comme un homme fin·

gulierement favorifc de Dieu. On s'emprelToit de Jui

faire des prefens,

de rechercher fon arnitie;

l'on

accouroit de routes parts

J erufalem , pour rendre

ltommage

offrir des facrifices au Dieu d'lfrael.

Ezi–

chias,

apres un regne de vingt-huit ans , s'endormit

avec

fes peres ,

on l'inhu111a dans le lieu

le plus

eleve des tombeaux des rois fes predeceffeurs. Tous

Jes habitans de la

udee

de J erufalem celebrerent

fcs fonerailles.

(t)

EZECHIEL ,

(Hi.ft.

Sa.·r.) qui voit Dieu,

un des

grands propheres,

etoit

fils de

B11s ,

de race facer–

dotale.

fut transferc

Babylone par

Jbuchodono–

for , avec le roi J echonias, l'an du mondt>

3405.

C'clt

pendant

captivite que Dieu lui communiqua l'c:fprit

de prophetic;

commcn\:a

exercer ce miai(\:cre

\'age de

trente ans ,

ii le continua •pendant vingt.

On ne fait rien de certain fur

mort. La propherie

d'Ezicbiel

dl:

fort obfcure, particulierement au com–

mencement

la fin. Apres

avoir decrit

voca.

tinn, le prophete predit

la prife de Jerufalem avec

comes !es horreurs qui l'accompagnerent, la captivi–

te des dix tribus' celle de Juda .

toute la rigueur

la vengeance que le Seigneur devoit exercer.contre

fon

p~uple. Ap~es

ces prediCl:ions f:icheufes, Dieu Jui

fit voir des objecs plus confolaos,

retour de la ca–

ptivite, le recablilTemc:nt de la ville

du temple , du

royaume de Juda,

de celui d'lfrael; ce qui n'etoit

que la figure do regne du Meffie, de la vocation des

Gen1ils ;

de l'et.1blilTemcnt de l'eglife.

Ezechiel

ell: de tous Jes prophetes celui qui e(\: le 1'\us

rempli de vifions enigmatiques. Dieu

IUI

ordonna plu–

fieurs actions fymboliq ues pour exprimer dans

per·

fonne les miferes du peuple, ou !es fencimens de f?ie:i

l'egard de ce. peuple; tu deviendras muet? lu1

~!t

le Seigneur, pour reprffenter

filence de

~1eu

a.I

e–

gard des J uifs ob-f'tines

indomptables, qui avo1ent

tant de fois meprife fos avertilTc:mens

fes reprocbes.

re~ut

ordre de fe

faire:

"harger de cha!nes dans

maifun,

pour

figurer la captiviu! des Juifs. L'emble–

.me

des cheveux

de la barbe

figuroient

les ,diffc,

rens ma\heurs, done Dieu

affii~eroit

J erufalem

Ju dee ,

&c.

Ce prophete ell: plein de belles fentences , <le riches

comparaifons,

fait paroitre beaucoup d'erud1tion

dans les chafes .profanes. Ses prophecies ou vifions qui

font

au nombre de vingt-deux, font difpofees fu ivant

l'ordrr du

t~ms

qu'il Jes a cues.

(t l

EZZAB, (

Giogr. )

province d'Afrique·, au royau–

me de Tripoli. Elle commence

!'occident, au-deli

des montagnes de Garian

de Biniguarid,

finit

vers une riviere qui la fepare de Mefrata,

fc jerce

dans la ma du cote de !'orient. La contree d'

Ezzab

produit peu de bled , mais beaucoup de dates, d'oli–

ves

de fafran. Ce fafran ell: tcllcmenr efiime au Cai–

re , qu'il

s'y

vend le tiers plus que celui qui crolt

ailleurs.

<tl

Ce mot e(\: iicrit EzzAL dans. le

DitJionnaire raif.

des S.iences,

&c. c'eft une fautc d'impreffion.

F I N D U P

L U M E S E C 0 N D.

Blbllotece Nadn"' 1d Per 6

DEPA Ul4fl1

frj®!I

fl,.,t.J ...

Q.lo

6 MARl952